<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Σχόλια στο Τα απωθημένα, η ενοχλητική ανωνυμία των blogs, και η ιδιοτέλεια της επικοινωνίας</title>
	<atom:link href="http://ardalion.wordpress.com/2008/04/22/noname/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://ardalion.wordpress.com/2008/04/22/noname/</link>
	<description>Race of ephemera</description>
	<lastBuildDate>Sun, 29 Nov 2009 22:37:37 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Από: Theoprovlitos</title>
		<link>http://ardalion.wordpress.com/2008/04/22/noname/#comment-164</link>
		<dc:creator>Theoprovlitos</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 18 May 2008 20:43:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ardalion.wordpress.com/?p=296#comment-164</guid>
		<description>Ταλαιπωρημενος; Γιατι το λες; Από τα blogs; Προσπαθω πάντα να ανοιξω διαλογο σε blogs ή σε θεσεις με τις οποίες διαφωνω. Αυτο και εννοω σαν διαλογο. Δεν εχει και τοσο νοημα να αναλυεις γιατι συμφωνεις με καποιον. 

Βασικα εκανα διαφορα πειραματα. Υπηρξαν περίοδοι που για αρκετες ημερες εγραφα καποιον αντιλογο σε καποια blogs με τα οποια ηξερα οτι θα διαφωνουσα. Τα συμπερασματα μου ομως ηταν αποκαρδιωτικα. Στην καλυτερη περιπτωση οι χειριστες ηταν στρατευμενοι σε μια ιδεα και κατασκευαζαν ενα απόλυτα προβλεψιμο site μισους. Δεν υπήρχε ουτε μια στο εκατομμυριο περιπτωση να μετακινηθει ο χειριστης από τις θεσεις του. Δεν υπηρξε ποτε διαλογος. Ας πουμε το ενα blog ήταν αθεϊστικό, το αλλο αντιεκκλησιαστικο, το τριτο ομοφυλοφιλικο και το τεταρτο φιλοεβραϊκο και μαλιστα με ανθελληνικες θεσεις.

Θεωρω λοιπον οτι η ανωνυμια και κυριως η απόκρυψη της ιδιότητας τους καμουφλαρει εναν οργανωμενο μηχανισμο προπαγναδας ως δηθεν άποψη καποιου ιδιωτη. H ιδiότητα του blogger τελικά ειναι &quot;ρολος&quot; οπως λες. Και μοιραια η γενικευση που γραφεις ειναι αναποφευκτη.

Η αποκαλυψη της ιδιοτητας ή των κινητρων ειναι απολυτως απαραιτητη για να παρει ο αλλος θεση. Αλλιως ειναι δηλαδη να βγαινει μια αριστεριζουσα καλοπληρωμενη δημοσιογραφος της ΕΡΤ και να κανει λογο για ρατσιστικη υστερια οταν μενει ας πουμε στα Μελισσια ή στην  Γλυφαδα και η μονη επαφη της  με αλλουδαπους ειναι η καλή κυρια από την Ουκρανια που της καθαριζει το σπίτι και αλιως όταν 100 μετρα από το σπίτι σου σκωτωθηκαν προχθες 3 ατομα με πολυβολο και πριν ενα μηνα ενας οδηγος για την προτεραιοτητα στην οδηγηση και ενας μεθυσμενος Πολωνος σου κατουρα την εξωπορτα. Αλλιως θα γραψει για το τι ειναι ομοφυλοφιλια η μαννα ενος ομοφιλοφυλου αλλιως ενας διοργανωτης φεστιβαλ πορνό. Αλλιως θα γραψει για την πορεια της οικονομιας ενας επιχειρηματιας μεγαλομετοχος, αλλιως ο συνταξιουχος των 400 ευρω.

Υπ αυτην την ενοια, και εαν όντως ο διαλογος ειναι το ζητουμενο τοτε η αποκαλυψη ως ενα βαθμο της ιδοτητας αν οχι της ταυτοτητας του γραφοντος ειναι απαραιτητη. Διαφορετικα σκωτωνουμε την ωρα μας.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ταλαιπωρημενος; Γιατι το λες; Από τα blogs; Προσπαθω πάντα να ανοιξω διαλογο σε blogs ή σε θεσεις με τις οποίες διαφωνω. Αυτο και εννοω σαν διαλογο. Δεν εχει και τοσο νοημα να αναλυεις γιατι συμφωνεις με καποιον. </p>
<p>Βασικα εκανα διαφορα πειραματα. Υπηρξαν περίοδοι που για αρκετες ημερες εγραφα καποιον αντιλογο σε καποια blogs με τα οποια ηξερα οτι θα διαφωνουσα. Τα συμπερασματα μου ομως ηταν αποκαρδιωτικα. Στην καλυτερη περιπτωση οι χειριστες ηταν στρατευμενοι σε μια ιδεα και κατασκευαζαν ενα απόλυτα προβλεψιμο site μισους. Δεν υπήρχε ουτε μια στο εκατομμυριο περιπτωση να μετακινηθει ο χειριστης από τις θεσεις του. Δεν υπηρξε ποτε διαλογος. Ας πουμε το ενα blog ήταν αθεϊστικό, το αλλο αντιεκκλησιαστικο, το τριτο ομοφυλοφιλικο και το τεταρτο φιλοεβραϊκο και μαλιστα με ανθελληνικες θεσεις.</p>
<p>Θεωρω λοιπον οτι η ανωνυμια και κυριως η απόκρυψη της ιδιότητας τους καμουφλαρει εναν οργανωμενο μηχανισμο προπαγναδας ως δηθεν άποψη καποιου ιδιωτη. H ιδiότητα του blogger τελικά ειναι &#8220;ρολος&#8221; οπως λες. Και μοιραια η γενικευση που γραφεις ειναι αναποφευκτη.</p>
<p>Η αποκαλυψη της ιδιοτητας ή των κινητρων ειναι απολυτως απαραιτητη για να παρει ο αλλος θεση. Αλλιως ειναι δηλαδη να βγαινει μια αριστεριζουσα καλοπληρωμενη δημοσιογραφος της ΕΡΤ και να κανει λογο για ρατσιστικη υστερια οταν μενει ας πουμε στα Μελισσια ή στην  Γλυφαδα και η μονη επαφη της  με αλλουδαπους ειναι η καλή κυρια από την Ουκρανια που της καθαριζει το σπίτι και αλιως όταν 100 μετρα από το σπίτι σου σκωτωθηκαν προχθες 3 ατομα με πολυβολο και πριν ενα μηνα ενας οδηγος για την προτεραιοτητα στην οδηγηση και ενας μεθυσμενος Πολωνος σου κατουρα την εξωπορτα. Αλλιως θα γραψει για το τι ειναι ομοφυλοφιλια η μαννα ενος ομοφιλοφυλου αλλιως ενας διοργανωτης φεστιβαλ πορνό. Αλλιως θα γραψει για την πορεια της οικονομιας ενας επιχειρηματιας μεγαλομετοχος, αλλιως ο συνταξιουχος των 400 ευρω.</p>
<p>Υπ αυτην την ενοια, και εαν όντως ο διαλογος ειναι το ζητουμενο τοτε η αποκαλυψη ως ενα βαθμο της ιδοτητας αν οχι της ταυτοτητας του γραφοντος ειναι απαραιτητη. Διαφορετικα σκωτωνουμε την ωρα μας.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: ardalion</title>
		<link>http://ardalion.wordpress.com/2008/04/22/noname/#comment-163</link>
		<dc:creator>ardalion</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 18 May 2008 10:16:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ardalion.wordpress.com/?p=296#comment-163</guid>
		<description>Σε ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια.

Νομίζω ότι ο διχασμός ενός ατόμου είναι πέρα από την γνωστοποίηση της υπογραφής του. Κι αυτός που δεν κρύβει ποιος είναι μπορεί να είναι ένα άτομο που υποφέρει μέσα στις αντιφάσεις του. Ανθρώπινα πράγματα. 

Πάντως, νομίζω ότι η λέξη «ρόλος» περιγράφει καλύτερα από τον όρο «διχασμός» το φαινόμενο της ανωνυμίας των ιστοσελίδων. Επιλέγω να γράφω ανώνυμα ως ένα κομμάτι της δραστηριότητάς μου, και κρίνομαι από το περιεχόμενο και κατά πόσο ο αναγνώστης μου μπορεί κι επικοινωνεί με μένα μέσω των λέξεων. Επιλέγω να δίνω χρόνο, σκέψη και έρευνα χωρίς να πληρώνομαι. Αλλά και χωρίς να δίνω λογαριασμό σε κανένα αφεντικό. Αυτό είναι τρομερά απελευθερωτικό αφού η σοβαροφάνεια ακυρώνεται...

Χάνει το δίκιο του όποιος προσπαθεί να δικαιωθεί μέσω κραυγών και επιθέσεων χωρίς επιχειρήματα και όταν δεν προσκομίζει κάτι νέο στη συζήτηση. Και κυρίως όταν γενικεύει, αδικώντας.

Είναι αδύνατον να τα ψάξεις όλα στο διαδίκτυο. Και δεν χρειάζεται. Ο καθένας μιλάει με την εμπειρία του. Αλλά φροντίζει κανείς να μάθει όταν απευθύνεται σε ένα κοινό. Και υπάρχουν πολλές πηγές πληροφόρησης που δίνουν ενδεικτικά στοιχεία. Ψάξιμο χρειάζεται και όχι καχυποψία.

Καλά κάνουν και συνασπίζονται οι δημοσιογράφοι. Και ο καθένας βρίσκει την οικογένειά του και το σινάφι του. Η εποχή μας ωστόσο δεν σηκώνει την αυθεντία της έγκυρης υπογραφής. Και αυτός είναι ένας από τους λόγους που αναπτύσσεται τόσο πολύ η μπλογκόσφαιρα.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Σε ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια.</p>
<p>Νομίζω ότι ο διχασμός ενός ατόμου είναι πέρα από την γνωστοποίηση της υπογραφής του. Κι αυτός που δεν κρύβει ποιος είναι μπορεί να είναι ένα άτομο που υποφέρει μέσα στις αντιφάσεις του. Ανθρώπινα πράγματα. </p>
<p>Πάντως, νομίζω ότι η λέξη «ρόλος» περιγράφει καλύτερα από τον όρο «διχασμός» το φαινόμενο της ανωνυμίας των ιστοσελίδων. Επιλέγω να γράφω ανώνυμα ως ένα κομμάτι της δραστηριότητάς μου, και κρίνομαι από το περιεχόμενο και κατά πόσο ο αναγνώστης μου μπορεί κι επικοινωνεί με μένα μέσω των λέξεων. Επιλέγω να δίνω χρόνο, σκέψη και έρευνα χωρίς να πληρώνομαι. Αλλά και χωρίς να δίνω λογαριασμό σε κανένα αφεντικό. Αυτό είναι τρομερά απελευθερωτικό αφού η σοβαροφάνεια ακυρώνεται&#8230;</p>
<p>Χάνει το δίκιο του όποιος προσπαθεί να δικαιωθεί μέσω κραυγών και επιθέσεων χωρίς επιχειρήματα και όταν δεν προσκομίζει κάτι νέο στη συζήτηση. Και κυρίως όταν γενικεύει, αδικώντας.</p>
<p>Είναι αδύνατον να τα ψάξεις όλα στο διαδίκτυο. Και δεν χρειάζεται. Ο καθένας μιλάει με την εμπειρία του. Αλλά φροντίζει κανείς να μάθει όταν απευθύνεται σε ένα κοινό. Και υπάρχουν πολλές πηγές πληροφόρησης που δίνουν ενδεικτικά στοιχεία. Ψάξιμο χρειάζεται και όχι καχυποψία.</p>
<p>Καλά κάνουν και συνασπίζονται οι δημοσιογράφοι. Και ο καθένας βρίσκει την οικογένειά του και το σινάφι του. Η εποχή μας ωστόσο δεν σηκώνει την αυθεντία της έγκυρης υπογραφής. Και αυτός είναι ένας από τους λόγους που αναπτύσσεται τόσο πολύ η μπλογκόσφαιρα.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: koutsogiannopoulos</title>
		<link>http://ardalion.wordpress.com/2008/04/22/noname/#comment-156</link>
		<dc:creator>koutsogiannopoulos</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 May 2008 11:02:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ardalion.wordpress.com/?p=296#comment-156</guid>
		<description>επιτέλους! να μια γόνιμη άποψη και εξαιρετικά διατυπωμένη
είναι όμως άποψη με επιχειρήματα, όχι αφορισμός.
ναι, εξακολουθώ να πιστεύω πως όποιος κρύβει τη ταυτότητα των γραπτών του, διχάζεται ο ίδιος και, ακόμη κι αν δεν έχει &quot;κακό&quot; σκοπό, χάνει το δίκιο του.
δεν θεωρώ πως τα έχω ψάξει όλα στο διαδίκτυο για να γνωρίζω όποιον γράφει.
αν πρέπει κι εγώ να παραδεχθώ μια αδυναμία μου, αυτή θα πρέπει να είναι η έλλειψη πληροφόρησης μου.
τουλάχιστον όμως ξέρετε ποιός είμαι.
δεν υπάρχουν ιερατεία.
οι άνθρωποι, δημοσιογράφοι ή μη, συνασπίζονται για να επιβιώσουν.
συμβαίνει σε όλους μας.
έτσι δεν είναι;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>επιτέλους! να μια γόνιμη άποψη και εξαιρετικά διατυπωμένη<br />
είναι όμως άποψη με επιχειρήματα, όχι αφορισμός.<br />
ναι, εξακολουθώ να πιστεύω πως όποιος κρύβει τη ταυτότητα των γραπτών του, διχάζεται ο ίδιος και, ακόμη κι αν δεν έχει &#8220;κακό&#8221; σκοπό, χάνει το δίκιο του.<br />
δεν θεωρώ πως τα έχω ψάξει όλα στο διαδίκτυο για να γνωρίζω όποιον γράφει.<br />
αν πρέπει κι εγώ να παραδεχθώ μια αδυναμία μου, αυτή θα πρέπει να είναι η έλλειψη πληροφόρησης μου.<br />
τουλάχιστον όμως ξέρετε ποιός είμαι.<br />
δεν υπάρχουν ιερατεία.<br />
οι άνθρωποι, δημοσιογράφοι ή μη, συνασπίζονται για να επιβιώσουν.<br />
συμβαίνει σε όλους μας.<br />
έτσι δεν είναι;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: ardalion</title>
		<link>http://ardalion.wordpress.com/2008/04/22/noname/#comment-148</link>
		<dc:creator>ardalion</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 May 2008 21:52:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ardalion.wordpress.com/?p=296#comment-148</guid>
		<description>Αγαπητέ Θεοπρόβλητε, ακούγεσαι πολύ ταλαιπωρημένος... πάντως με φώτισες για πράγματα που αγνοούσα και ούτε μπορούσα να σκεφτώ... 

Μανιτάρι, καμιά σύγκριση με τους μαθητές. Αστειεύεσαι.

Underinformation Θα συμφωνήσω μαζί σου. Και όχι μόνο μια μάσκα, αλλά όσες απαιτεί το 24ωρο και οι ανάγκες του. Το σχόλιο το έγραψα όταν διάβασα πόσο απόλυτοι είναι όσοι καταφέρονται κατά της ανωνυμίας, όταν οι ίδιοι γνωρίζουν ότι μέσα στα δημοσιογραφικά επιτελεία γράφονται κείμενα που δημοσιεύονται ανυπόγραφα ή με ψευδώνυμο. Αλλά φυσικά, σε αυτή την περίπτωση υπάρχει η κάλυψη της επιχείρησης.
Η υποκειμενικότητα πάντοτε ενοχλούσε... και όφειλε να υποταχθεί σε μια κανονικότητα, σε μια αντικειμενική προσδιορίσιμη αλήθεια. Ευτυχώς, πάντοτε υπήρχε η διαφυγή, η δραπέτευση στην πνευματικότητα, στην απροσιοριστία της τέχνης και στην ομορφιά της σχέσης με κάτι που σε ξεπερνά, που ενεργοποιούσε ευαισθησίες και αφύπνιζε τη συνείδηση.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Αγαπητέ Θεοπρόβλητε, ακούγεσαι πολύ ταλαιπωρημένος&#8230; πάντως με φώτισες για πράγματα που αγνοούσα και ούτε μπορούσα να σκεφτώ&#8230; </p>
<p>Μανιτάρι, καμιά σύγκριση με τους μαθητές. Αστειεύεσαι.</p>
<p>Underinformation Θα συμφωνήσω μαζί σου. Και όχι μόνο μια μάσκα, αλλά όσες απαιτεί το 24ωρο και οι ανάγκες του. Το σχόλιο το έγραψα όταν διάβασα πόσο απόλυτοι είναι όσοι καταφέρονται κατά της ανωνυμίας, όταν οι ίδιοι γνωρίζουν ότι μέσα στα δημοσιογραφικά επιτελεία γράφονται κείμενα που δημοσιεύονται ανυπόγραφα ή με ψευδώνυμο. Αλλά φυσικά, σε αυτή την περίπτωση υπάρχει η κάλυψη της επιχείρησης.<br />
Η υποκειμενικότητα πάντοτε ενοχλούσε&#8230; και όφειλε να υποταχθεί σε μια κανονικότητα, σε μια αντικειμενική προσδιορίσιμη αλήθεια. Ευτυχώς, πάντοτε υπήρχε η διαφυγή, η δραπέτευση στην πνευματικότητα, στην απροσιοριστία της τέχνης και στην ομορφιά της σχέσης με κάτι που σε ξεπερνά, που ενεργοποιούσε ευαισθησίες και αφύπνιζε τη συνείδηση.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: underinformation</title>
		<link>http://ardalion.wordpress.com/2008/04/22/noname/#comment-136</link>
		<dc:creator>underinformation</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 23:48:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ardalion.wordpress.com/?p=296#comment-136</guid>
		<description>Η ανωνυμία ενοχλεί πραγματικά.Αλλα μήπως και στην επώνυμη καθημερινή πραγματικότητα δεν βάζει ο καθένας την μάσκα του για να κυκλοφορήσει τελέσφορα και να πετύχει αυτά που θέλει;
Ο σκοπός όμως όσων μάχονται την ανωνυμία έναν και μόνον στόχο έχει.
Γνωρίζοντας με ποιόν έχουν να κάνουν είναι πολύ πιό εύκολο να τον φιμώσουν.
Η Α-λήθεια -έστω και υποκειμενική-όταν ακούγεται χαλάει την ωραία εικόνα που έχουν δημιουργήσει οι επώνυμοι κατασκευαστές ζώων.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Η ανωνυμία ενοχλεί πραγματικά.Αλλα μήπως και στην επώνυμη καθημερινή πραγματικότητα δεν βάζει ο καθένας την μάσκα του για να κυκλοφορήσει τελέσφορα και να πετύχει αυτά που θέλει;<br />
Ο σκοπός όμως όσων μάχονται την ανωνυμία έναν και μόνον στόχο έχει.<br />
Γνωρίζοντας με ποιόν έχουν να κάνουν είναι πολύ πιό εύκολο να τον φιμώσουν.<br />
Η Α-λήθεια -έστω και υποκειμενική-όταν ακούγεται χαλάει την ωραία εικόνα που έχουν δημιουργήσει οι επώνυμοι κατασκευαστές ζώων.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: manitaritoubounou</title>
		<link>http://ardalion.wordpress.com/2008/04/22/noname/#comment-135</link>
		<dc:creator>manitaritoubounou</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 20:27:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ardalion.wordpress.com/?p=296#comment-135</guid>
		<description>Τσουκνίδα μη θεωείς το καφεδλακι ανέφικτο. Σύντομα θα το πιούμε. Κερνάει ο Θεοπρόβλητος.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Τσουκνίδα μη θεωείς το καφεδλακι ανέφικτο. Σύντομα θα το πιούμε. Κερνάει ο Θεοπρόβλητος.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: Τσουκνίδα</title>
		<link>http://ardalion.wordpress.com/2008/04/22/noname/#comment-134</link>
		<dc:creator>Τσουκνίδα</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 19:00:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ardalion.wordpress.com/?p=296#comment-134</guid>
		<description>εμένα αυτό που με νοιάζει ότι αυτά που γράφει ο Αρντάλιον είναι ωραία. Έστι κι αλλιώς από εδώ μέσα, άλλες σχέσεις (π.χ. να πιούμε ένα καφεδάκι παρέα) είναι ανέφικτες..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>εμένα αυτό που με νοιάζει ότι αυτά που γράφει ο Αρντάλιον είναι ωραία. Έστι κι αλλιώς από εδώ μέσα, άλλες σχέσεις (π.χ. να πιούμε ένα καφεδάκι παρέα) είναι ανέφικτες..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: Theoprovlitos</title>
		<link>http://ardalion.wordpress.com/2008/04/22/noname/#comment-133</link>
		<dc:creator>Theoprovlitos</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 16:06:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ardalion.wordpress.com/?p=296#comment-133</guid>
		<description>ΝΑΙ, ΝΑΙ
Δωστε τον Ardalion στον λαό.

Τον Βαραβάν ελευθερωστε!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ΝΑΙ, ΝΑΙ<br />
Δωστε τον Ardalion στον λαό.</p>
<p>Τον Βαραβάν ελευθερωστε!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: manitaritoubounou</title>
		<link>http://ardalion.wordpress.com/2008/04/22/noname/#comment-132</link>
		<dc:creator>manitaritoubounou</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 13:55:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ardalion.wordpress.com/?p=296#comment-132</guid>
		<description>Ενδιαφέρουσες οι σκέψεις σας παληκάρια. Βλέπετε ακόμα και η πλειοψηφία των μαθητών του Ιησού, στα δύσκολα κοματια, την ανωνυμία επέλεξαν...

ΥΓ Πολύ θα ήθελα όμως να μάθω ποιός είναι ποιός ο .. ardalion. Ξέρετ γιατί; Λέω μπας και είναι φίλος ή γνωστός... Εσείς δεν θα θέλατε το ίδιο;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ενδιαφέρουσες οι σκέψεις σας παληκάρια. Βλέπετε ακόμα και η πλειοψηφία των μαθητών του Ιησού, στα δύσκολα κοματια, την ανωνυμία επέλεξαν&#8230;</p>
<p>ΥΓ Πολύ θα ήθελα όμως να μάθω ποιός είναι ποιός ο .. ardalion. Ξέρετ γιατί; Λέω μπας και είναι φίλος ή γνωστός&#8230; Εσείς δεν θα θέλατε το ίδιο;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: Theoprovlitos</title>
		<link>http://ardalion.wordpress.com/2008/04/22/noname/#comment-131</link>
		<dc:creator>Theoprovlitos</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 11:11:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ardalion.wordpress.com/?p=296#comment-131</guid>
		<description>Υπαρχουν δυο ειδων ανωνυμιες. Αυτου που χειριζεται ενα blog και του εκαστοτε συμμετεχοντα.

Για τους δευτερους τα πραγματα ειαι πιο απλα.
Ειμαι σαφως κατα της απόλυτης ανωνυμιας τους και για πρακτικους ακομα λογους. Δηλαδη εχω πεσει πανω σε blog οπου στην συζητηση συμμετειχαν  ξερω γω 3-4 ανωνυμοι με αποτελεσμα να μην ξερεις ποιος ειναι ποιος. Δηλαδη ας επαιρναν τουλαχιστον καποιο ψευδωνυμο ο καθενας.

Το οτι δεν παιρνει καποιος ουτε καν ψευδωνυμο μηπως προδιδει και την ψυχολογια του; Αφου και ψευδωνυμο να ειχε παλι ανωνυμος θα ηταν, ιδιαιτερα αν δεν εχει και δικο του blogg και προφιλ για να γινεται παραπομπη. Τι ειναι αυτο που τον εξωθει να παραμεινει ενας... ανώνυμος Ανώνυμος. Τρομος να μην ανακαλυψει κανεις κατι από εναν εαυτο καλα κρυμμενο;

Τωρα για τους χειριστες, εγω ειμαι λιγο υπερ της ψιλοεπωνυμης γραμμης, Με την εννοια του είτε δεν εχω κατι να κρυψω, ουτε ντρεπομαι γι αυτο που ειμαι, αλλα και εαν εχω κατι να ντραπω να μια καλη ευκαιρια να το εξομολογηθω. Δηλαδη η ανοικτη εξομολογηση λειτουργει και καπως ψυχοθεραπευτικά. Εκτος εαν αυτα που εχω να κρυψω ειναι πραγματικα σκοτεινα οπως για απραδειγμα ρατσιστικες ομαδες, υποπτα κεντρα αποσταθεροποιησης, ερωτικα βιτσια (πχ παιδεραστια) κλπ.

Στην θεωρια λοιπον ειμαι υπερ της επωνυμιας. Αλλα στην θεωρια όμως. Γιατι στην πραξη ως blogger ουτε μηνος, την ποικιλη ψυχοπαθεια που σερνεται την εχω ανακαλυψει. Και δεν μιλω για τραυματα η απωθημενα ή εστω και πραγματα τα οποια ενδεχομενως καποιος να ηθελε να μοιραστει όπως γραφεις και εσυ. Μιλαω για παραφροσυνη, μιλω για μισος, μιλω για επιθετικη βλακεια, μιλω για σπιλωση προσωπων
.
Συνεπως η σχετικη ανωνυμια καλο ειναι να υπαρχει ωστε να με προστατευει από την τρελλα που κουβαλα ο καθενας.

Οταν δηλαδη υπαρχουν και ψυχοπαθεις οι οποιοι ακομα και απειλουν για καποιες θεσεις σου,η ειναι ετοιμοι να σε εξευτελισουν για αυτο που πιστευεις τοτε η ανωνυμια ειναι απαραιτητη ως αυτοπροστασια.

Διαφορετικα δεν θα με πειραζε να ξερω ποιος και τι ειναι στην πραγματικοτητα ο Ardalion ακομα και εαν διαφωνουσα 100% με αυτα που γραφεις.

Εκτος εαν ημουν και εγω ενας επικινδυνος ψυχοπαθης. (μηπως ειμαι και δεν το ξερω; Πείτε μου το με τρόπο)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Υπαρχουν δυο ειδων ανωνυμιες. Αυτου που χειριζεται ενα blog και του εκαστοτε συμμετεχοντα.</p>
<p>Για τους δευτερους τα πραγματα ειαι πιο απλα.<br />
Ειμαι σαφως κατα της απόλυτης ανωνυμιας τους και για πρακτικους ακομα λογους. Δηλαδη εχω πεσει πανω σε blog οπου στην συζητηση συμμετειχαν  ξερω γω 3-4 ανωνυμοι με αποτελεσμα να μην ξερεις ποιος ειναι ποιος. Δηλαδη ας επαιρναν τουλαχιστον καποιο ψευδωνυμο ο καθενας.</p>
<p>Το οτι δεν παιρνει καποιος ουτε καν ψευδωνυμο μηπως προδιδει και την ψυχολογια του; Αφου και ψευδωνυμο να ειχε παλι ανωνυμος θα ηταν, ιδιαιτερα αν δεν εχει και δικο του blogg και προφιλ για να γινεται παραπομπη. Τι ειναι αυτο που τον εξωθει να παραμεινει ενας&#8230; ανώνυμος Ανώνυμος. Τρομος να μην ανακαλυψει κανεις κατι από εναν εαυτο καλα κρυμμενο;</p>
<p>Τωρα για τους χειριστες, εγω ειμαι λιγο υπερ της ψιλοεπωνυμης γραμμης, Με την εννοια του είτε δεν εχω κατι να κρυψω, ουτε ντρεπομαι γι αυτο που ειμαι, αλλα και εαν εχω κατι να ντραπω να μια καλη ευκαιρια να το εξομολογηθω. Δηλαδη η ανοικτη εξομολογηση λειτουργει και καπως ψυχοθεραπευτικά. Εκτος εαν αυτα που εχω να κρυψω ειναι πραγματικα σκοτεινα οπως για απραδειγμα ρατσιστικες ομαδες, υποπτα κεντρα αποσταθεροποιησης, ερωτικα βιτσια (πχ παιδεραστια) κλπ.</p>
<p>Στην θεωρια λοιπον ειμαι υπερ της επωνυμιας. Αλλα στην θεωρια όμως. Γιατι στην πραξη ως blogger ουτε μηνος, την ποικιλη ψυχοπαθεια που σερνεται την εχω ανακαλυψει. Και δεν μιλω για τραυματα η απωθημενα ή εστω και πραγματα τα οποια ενδεχομενως καποιος να ηθελε να μοιραστει όπως γραφεις και εσυ. Μιλαω για παραφροσυνη, μιλω για μισος, μιλω για επιθετικη βλακεια, μιλω για σπιλωση προσωπων<br />
.<br />
Συνεπως η σχετικη ανωνυμια καλο ειναι να υπαρχει ωστε να με προστατευει από την τρελλα που κουβαλα ο καθενας.</p>
<p>Οταν δηλαδη υπαρχουν και ψυχοπαθεις οι οποιοι ακομα και απειλουν για καποιες θεσεις σου,η ειναι ετοιμοι να σε εξευτελισουν για αυτο που πιστευεις τοτε η ανωνυμια ειναι απαραιτητη ως αυτοπροστασια.</p>
<p>Διαφορετικα δεν θα με πειραζε να ξερω ποιος και τι ειναι στην πραγματικοτητα ο Ardalion ακομα και εαν διαφωνουσα 100% με αυτα που γραφεις.</p>
<p>Εκτος εαν ημουν και εγω ενας επικινδυνος ψυχοπαθης. (μηπως ειμαι και δεν το ξερω; Πείτε μου το με τρόπο)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
