<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Σχόλια στο πὲς στὸ Θεὸ, δὲ φταῖμε ἐμεῖς, φταίει αὐτὸς ποὺ ἔκαμε τὸν κόσμο τόσο ὡραῖο</title>
	<atom:link href="http://ardalion.wordpress.com/2008/06/01/kazantzakis/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://ardalion.wordpress.com/2008/06/01/kazantzakis/</link>
	<description>Race of ephemera</description>
	<lastBuildDate>Sun, 29 Nov 2009 22:37:37 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Από: manitaritoubounou</title>
		<link>http://ardalion.wordpress.com/2008/06/01/kazantzakis/#comment-178</link>
		<dc:creator>manitaritoubounou</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Jun 2008 13:44:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ardalion.wordpress.com/?p=196#comment-178</guid>
		<description>Κρατώ το τέλος:

&quot;&quot;&quot;&quot;..... Σηκώθηκα. Ἄσκωσε ὁ γέροντας τὸ κεφάλι.
— Φεύγεις; ἔκαμε·  ἄε στὸ καλό·  ὁ Θεὸς μαζί σου.
Καὶ σὲ λίγο, περιπαιχτικά:
— Χαιρετίσματα στὸν κόσμο.
— Χαιρετίσματα στὸν οὐρανό, ἀντιμίλησα· καὶ πὲς στὸ Θεὸ, δὲ φταῖμε ἐμεῖς, φταίει αὐτὸς ποὺ ἔκαμε τὸν κόσμο τόσο ὡραῖο....&quot;


Ο μεν γέροντας έδωσε την ευχή του, ο δε αμφισβητίας θεο-δίκησε. Τώρα λεει γαιτι ο Θεός έκανε τον κόσμο τόσο ωραίο. Άλλες φορές γιατι έχει τόσο κακό, τόσο πολεμο, τόσο ατομισμό, τόσο εκμεταλευση ανθρώπου και φυσης...

Γνώμη μου: Όταν συναντηθεί η ευχή του άγιου γέροντα με την αμφισβήτηση του νέου, ε τότε θα έχουμε μια &quot;πυρηνική&quot; σύν-τηξη αγιότητας και γνώσης. Διαφορετικά θα έχουμε μια πορεία προς το μηδέν της πυρηνικής έκρηξης καταστροφικής.

Το ζήτημα της Ελευθερίας έχει δυο όψεις: Μια τραγική (δεν ελπίζω...) και μια δραματική (άφες αυτοίς την αμαρτίαν ταύτην...)

Ο καθείς επιλέγει ή το μηδέν ή το άπειρο...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Κρατώ το τέλος:</p>
<p>&#8220;&#8221;"&#8221;&#8230;.. Σηκώθηκα. Ἄσκωσε ὁ γέροντας τὸ κεφάλι.<br />
— Φεύγεις; ἔκαμε·  ἄε στὸ καλό·  ὁ Θεὸς μαζί σου.<br />
Καὶ σὲ λίγο, περιπαιχτικά:<br />
— Χαιρετίσματα στὸν κόσμο.<br />
— Χαιρετίσματα στὸν οὐρανό, ἀντιμίλησα· καὶ πὲς στὸ Θεὸ, δὲ φταῖμε ἐμεῖς, φταίει αὐτὸς ποὺ ἔκαμε τὸν κόσμο τόσο ὡραῖο&#8230;.&#8221;</p>
<p>Ο μεν γέροντας έδωσε την ευχή του, ο δε αμφισβητίας θεο-δίκησε. Τώρα λεει γαιτι ο Θεός έκανε τον κόσμο τόσο ωραίο. Άλλες φορές γιατι έχει τόσο κακό, τόσο πολεμο, τόσο ατομισμό, τόσο εκμεταλευση ανθρώπου και φυσης&#8230;</p>
<p>Γνώμη μου: Όταν συναντηθεί η ευχή του άγιου γέροντα με την αμφισβήτηση του νέου, ε τότε θα έχουμε μια &#8220;πυρηνική&#8221; σύν-τηξη αγιότητας και γνώσης. Διαφορετικά θα έχουμε μια πορεία προς το μηδέν της πυρηνικής έκρηξης καταστροφικής.</p>
<p>Το ζήτημα της Ελευθερίας έχει δυο όψεις: Μια τραγική (δεν ελπίζω&#8230;) και μια δραματική (άφες αυτοίς την αμαρτίαν ταύτην&#8230;)</p>
<p>Ο καθείς επιλέγει ή το μηδέν ή το άπειρο&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
