Σχόλια στο μ.Χ. Η πορεία του Βασίλη Αλεξάκη στην Ορθοδοξία και το Άγιον Όρος

Από: Triantafillo

Triantafillo — Mon, 02 Feb 2009 23:36:15 +0000

Σε μια εποχή όπου η συμβολή του Βυζαντίου τη διαμόρφωση του σύγχρονου ευρωπαϊκό πολιτισμό επανεκτιμάται από κορυφαίους ιστορικούς, Έλληνες και ξένους, έρχεται ο Αλεξάκης με ένα πολύ κακό βιβλίο που αδικεί βαθιά τον εαυτό του. Ο καθηγητής Βεσιρτζής, σύμφωνα με τον οποίο η γλώσσα της εκκλησίας είναι απαίσια και τα Ευαγγέλια βρίθουν λαθών, αποκαλύπτουν όχι τον προοδευτικό αλλά τον όψιμο οπαδό της καθαρεύουσας (δεν υπάρχει Έλληνας λόγιος του Βυζαντίου που να μη βρίσκει απαίσια τη δημώδη γλώσσα της εποχής του, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας των Ευαγγελίων). Ο Βεσιρτζής εξάλλου ως καθηγητής δεν πείθει ούτε κατά το ελάχιστο όπως δεν πείθει σχεδόν κανένας χαρακτήρας του βιβλίου. Τώρα, ποιους ιστορικούς συμβουλεύτηκε ο συγγραφέας πριν εκδόσει το βιβλίο, ένας Θεός ξέρει. Πάντως, είναι τεράστιο σφάλμα να μπερδεύουμε την ιστορία με την τρέχουσα επικαιρότητα, το Βυζάντιο με τον Χριστόδουλο, τον Άθω με το Βατοπέδι και 2000 χρόνων παράδοση με τη διαμάχη για τις ταυτότητες. Αν ο Αλεξάκης ήθελε να μιλήσει για την Ελλάδα του σήμερα, έπρεπε να γράψει άλλο βιβλίο αλλά κυρίως να αποφεύγει τα πολλά πραγματολογικά λάθη που διαπράττει, τα οποία μυρίζουν προκατάληψη και ιδεολογία. Κρίμα.

Από: giorgos

giorgos — Mon, 12 Jan 2009 23:56:52 +0000

Tο βιβλίο το διάβασα μέχρι τέλους και το βρήκα εξαιρετικό,όχι λόγω καινοφανών ιδεών ή αποκαλύψεων αλλά κυρίως εξαιτίας του ειρωνικού και εύστοχου χιούμορ, της απλότητας στην γραφής και, ασφαλώς , του θέματος. Δεν νομίζω πως το να έχει κάποιος -στην ηλικία του συγγραφέα- διαμορφώσει γνώμη για το Θεό, αποτελεί προκατάληψη.Ήταν δηλαδή ύποπτος και πράκτορας σκοτεινών κέντρων? Ή μήπως έπεσε κανείς από τα σύννεφα με όσα διάβασε? Η ουσία του μυθιστορήματος είναι γνωστή και έχει καλυφθεί από πλήθος συγγραφέων και ερευνητών και σαφώς συγκλίνει με την κεντρική ιδέα του εν λόγω βιβλίου. Ο ίδιος προφανώς το γνωρίζει.Και για αυτό δεν έγραψε δοκίμιο ώστε να παραθέσει κάποιες απόψεις απλά.Έγραψε ένα όμορφο βιβλίο και θαρρώ πως αν διαβαστεί δίχως “ιερή αγανάκτηση” θα προκαλέσει-κατ’ελάχιστο- χαμόγελο.
Ο αξιότιμος φίλος πιο πάνω παρέλειψε το εφυές σχόλιο στο….κλισέ που συνάντησε στο βιβλίο.
“Οι μοναχοί δε σκέφτονται.Προσεύχονται. Μα είναι δουλειά αυτή?Να παρακαλάς?”
Και κάτι τελευταίο.Το ότι ένα βιβλίο πουλά δε σημαίνει απαραίτητα συνομωσία.Εκτός βέβαια, αν ενοχλεί η αλήθεια που πρεσβεύει.

Από: ardalion

ardalion — Thu, 09 Oct 2008 11:41:49 +0000

Aυτό που λες εξηγεί πολλά από την αντιμετώπιση του Aλεξάκη. Στην ανάγνωσή μου δεν θέλησα να το λάβω υπόψη μου για να μην επηρεαστώ. Πολλοί έχουν αλλάξει γνώμη όταν επισκέφτηκαν το Όρος, μόνο που ήταν φιλήκοοι. Aνεξάρτητα εάν η γνώμη που διαμόρφωσαν μετά ήταν θετική ή αρνητική για την αθωνίτικη διαβίωση. Στην περίπτωση του μ.X. έχουμε ένα βιβλίο προορισμένο να πουλήσει. Kαι πούλησε. Ωστόσο το υστερόγραφο σε ένα βιβλίο με αξιώσεις ποτέ δεν υπήρξαν τα κέρδη των εμπλεκομένων.

Από: nostros

nostros — Thu, 09 Oct 2008 09:04:06 +0000

Ο κ. Αλεξάκης είναι ένα γνήσιο τέκνο του δυτικοευρωπαϊκού διαφωτισμού της αθεϊστικής Γαλλικής Επανάστασης. Γιαυτό δεν μου κάνει εντύπωση η προσπάθεια του να δυσφημίσει το Αγ. Όρος.

Από: Κων/νος

Κων/νος — Mon, 21 Jul 2008 10:11:24 +0000

Είναι προκατάληψη η αλήθεια?

Από: ardalion

ardalion — Wed, 16 Jul 2008 18:04:16 +0000

Mε ενδιέφερε όλη η διαδρομή των ηρώων. Kαι το προχώρησα έως τέλους. Γενικά, από αναγνώστες δεν ακούω τα καλύτερα. Aπό την άλλη, είδα εμφανίσεις του συγγραφέα στη τηλεόραση και ομολογώ ότι δεν είδα κάποια πίεση από τους δημοσιογράφους. Έστω, για ένα, όπως για αυτό που λες: για την προκατάληψη. H οποία κραυγάζει, και δεν κρύβεται…

Kαλώς ήλθες!

Από: Manolis

Manolis — Wed, 16 Jul 2008 07:34:52 +0000

Ζηλεύω την ανάλυση του βιβλίου που παραθέτετε, διότι δείχνει οτι έχετε θάρρος και υπομονή, στοιχεία που αξιοποιήσατε για να ολοκληρώσετε το διάβασμα του βιβλίου.
Εγώ δεν τα κατάφερα.
Με πολύ ενδιαφέρον το άρχισα, αλλά κουράστηκα πολύ νωρίς, όταν η προκατάληψη του συγγραφέα με αποσυντόνιζε από το διάβασμα και την ροή του έργου.

Από: Κων/νος

Κων/νος — Wed, 25 Jun 2008 20:10:40 +0000

Βοηθήστε με να καταλάβω τί έγινε στο τέλος του μυθηστορήματος. Τι επεισόδιο έχασα…?

Από: ardalion

ardalion — Wed, 04 Jun 2008 16:19:39 +0000

Θέλω να σε καλωσορίσω, εδώ.

Δεν είμαι ο συγγραφέας να σου απαντήσω και ούτε γνωρίζω εάν θα διαβάσει ποτέ ο Αλεξάκης αυτή την παρουσίαση. Το θέμα είναι ότι ως δημιουργός έχει μια ελευθερία να μεταποιεί όσα προσλαμβάνει και να τα διατυπώνει υποστηρίζοντας ότι κάνει λογοτεχνία.

Από κει και πέρα ο καθένας κρίνεται και αξιολογείται. Και προχωράμε. Παραπέρα. Η σιωπή, είναι το πρόβλημα, όταν μάλιστα ταυτίζεται με τη συμφωνία.

Από: Cacofonix

Cacofonix — Wed, 04 Jun 2008 05:57:10 +0000

Κοίταξε και μην παραξενεύεσαι! Οι περισσότεροι βγαίνουν πιο άδειοι από το Αγιονόρος απ’ ότι μπήκαν. Ειδικά αν έχουν προσωπικές προκαταλήψεις και κόμπλεξ.
Αλλά ε΄γω θα ήθελα να το ρωτήσω κάτι το συγγραφέα. Πως θα αισθανόταν αν κάποιος, που φιλοξενούσε μέρες στο σπίτι του, έβγαζε βιβλίο με αντίστοιχα σχόλια για αυτόν;