Σχόλια για Ardalion's Weblog

Σχόλιο στο Η Εκκλησία της Σουηδίας ευλογεί τους γάμους ομοφύλων από theoprovlitos

theoprovlitos — Thu, 19 Nov 2009 22:53:26 +0000

Ο Χριστος ορισε το τελειο μεσα απο την ενωση του με την Εκκλησια. Τα πριν δεν ισχυαν παρα μονο ενεκα της σκληροκαρδιας των Ισραηλιτων -οπως αναφερεται. Κατα συγκαταβαση η πολυγαμια ηταν ανεκτη όπως και το διαζυγιο. (Κακως η Εκκλησια διπλοπαντρευει. Εδω βλεπουμε να παντρευονται και μοιχοι μεταξυ τους, σαν να ευλογει η εκκλησια το κεράτωμα που προηγηθηκε. Οι Ρωμαιοκαθολικοι σε αυτο εχουν δικιο). Εμεις δεν μπορουμε να θεωρουμε το ευτελες ή το ανολοκληρωτο ως προτυπο αλλα μονο ως κακεκτυπο.

Το σιγουρο ειναι παντως οτι αυτο το εκκλησιαστικο τερατουργημα της ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ μειξης δυο προσωπων του ιδιου φυλου το καταδικαζει η εκκλησια και η παραδοση διαχρονικα.

Ο γαμος βασικα υφισταται γυρω απο το ζητουμενο της εμφυτης διαιωνισης του ειδους. Τα παιδια ή η αναπαραγωγη ειναι το ζητουμενο και η δημιουργια νεων προσωπων. Συνεπως ουτε ο γαμος και πολυ λιγοτερο το σεξ ειναι αυτοσκοπος.

Αν δεν υπηρχε η αναγκαιοτητα της αναπαραγωγης αλλα και της ολοκληρωσης μεσω της διαφορετικοτητας δεν θα υπηρχε καν η αναγκαιοτητα του σεξ, ουτε καν τα φυλα, όπως ειπε ο Χριστος για την άλλη ζωη.

Δεν ενοχοποιω το σεξ ουτε εφαμαρτο ειναι αλλα ειναι αναγκαιο… κακο: Καταστρεφει ζωες και υποληψεις, εξευτελιζει ανθρωπους, δημιουργει απαραδεκτες οικογενειες και οικογενειες διαλυεει, προδιδει κρατη και αξιες, καταστρεφει περιουσιες, οδηγει τον ανθρωπο σε απογνωση, σε μελαγχολία και αυτοκτονια, του στερει την νηφαλιοτητα και επιρρεαζει τις αποφασεις του, τον ξεσπιτωνει η τον κανει να μεταναστευσει. Το σεξ δεν μπορει να ειναι αυτοσκοπος.

Απο την αλλη ομως ο ανθρωπος ως ψυχοσωματικη οντοτητα εχει αναγκη και απο το σεξ. Γαμο χωρις σεξ δεν μπορω να φαντασθω ή αν δεν υπαρχει σεξ γιατι να το λεμε καν γαμο τοτε. Ας το λεμε αγαπη, συμπαθεια, συγκατοικηση, συμβιωση κλπ. Στα ελληνικα μαλιστα η λεξη γαμώ βαζει αυτοματως τα πραγματα στην πληρη τους διασταση

Εξ αλλου μορφες απλης συμβιωσης υπαρχουν πολλες και αλλοπροσαλα σχηματα (χηρα νυφη με την πεθερα της) αλλα δεν ειναι γαμοι. Ουτε παλι κανουμε σεξ με οποιον συμπαθουμε ή οποιον αγαπαμε Δεν κανουμε σεξ με τα αδελφια μας ή τουε γονεις μας. Αλλα και η υποδορεια ερωτικη ελξη προς αλλους ανθρωπους ασχετως φυλου δεν ειναι γαμος. Μπορει να υπαρχει χωρις να εχει καμμια σχεση με γαμο.

Υπαρχει και ετερο νοηματικο και θεολογικο τερατουργημα στους Σουηδους. Αδυνατουν να διαφοροποιησουν σαν ενοια ακομα και σαν λεξη την αγαπη απο τον ερωτα και τα δυο από το σεξ. Ισως να μην βοηθαει και η γλωσσα τους.

Πως μπορουμε λοιπον μια αγαπητικη σχεση με ενα συναθρωπο μας άντε και ερωτικη η οποια λογω λαγνειας της σαρκας μετατρεπεται και σε σεξουαλικη να την αποκαλεσουμε γαμο. Ευτελιζουμε την ενοια του απο καθε αποψη, απο βιολογικη μεχρι θεολογικη.

Ασε που η ψυχη του ανθρωπου και η σεξουαλικοτητα του ειναι αβυσσος και δεν ειναι ποτε δυνατον τα απωθημενα ή τα τραυματα του καθενος η εκκλησια να τα ευλογει για να χαιδευει αυτια. Η εκκλησια θεραπευει τραυματιες και αρρωστους όχι ομως και τις ασθενειες τους.

Απο εκει και περα αν καποιος δεν μπορει να υπερβει τον εαυτο του, δικαιολογημενα ή αδικαιολογητα (γιατι σαφεστατα υπαρχουν και οι δυο περιπτωσεις στην εποχη της περιεργειας και του πανηδονισμου) ας κανει οτι νομιζει. Αλλα προς Θεου οχι εντος Εκκλησιας. Αυτο και αν ειναι τερατουργημα.

Διοτι την φυση του ο αλλος μπορει και να μην διαμορφωνει εκουσιως ή να μην μπορει και να την αλλαξει. Την ιδεολογια του ομως και την θεολογια του την ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΕΙ ωστε να βολευτει και ο ιδιος, και γι αυτο και καθισταται αναπολογητος μπροστα στον Θεο χωρις κανενα ελαφρυντικο. Ενω τουναντιον οταν δεν μπαινει στην διαδικασια να δικαιολογησει τα αδικαιολογητα ερχεται ο ιδιος ο Χριστος σαν μαρτυρας υπερασπισης του.

Στην μια περιπτωση δηλαδη λειτουργει ως αμαρτωλος τελωνης ενω στην άλλη ως Φαρισαιος που αυτοδικαιωνεται και με την βουλα εντος του… Σουηδικου “ναού”,

Γι αυτο και η αιρεση θεωρειται ως μεγαλυτερη αμαρτια και από οποιοδηποτε αλλο ανθρωπινο ατοπημα ή αδυναμια.

Βεβαια η πλανη της αυτοδικαιωσης και ενος New Age Χριστου δεν αφορα μονο στο προβλημα της ομοφυλοφιλιας. Μια αναλυση να κανει κανεις στις διαφορες θεολογικες γραμμες απο τις σκληροπυρηνικες που ευνουχιζουν τα θυματα τους μεχρι τις πλεον ελευθεριαζουσες του 090 τα κανω ολα και με ολους και μετα παω να κοινωνησω θα ανακαλυψει τελικα οτι ο ψυχισμος μας ειναι αυτος που εν πολλοις διαμορφωνει την θεολογικη μας κατευθυνση σε τετοιο βαθμο που ενιοτε κανουμε οτι παραβλεπουμε και την ιδια την Αγια Γραφη.
Ας ειμαστε ειλικρινεις με τον εαυτο μας, και για να ξερουμε που στεκομαστε και για να εχουμε ελπιδα της σωτηριας μας εστω και με ενα ματι και ενα ποδι.

Τα της Σουηδικης παρασυναγωγης μονο ως σημειο των καρων μπορω να το εκλαβω.

Σχόλιο στο Η Εκκλησία της Σουηδίας ευλογεί τους γάμους ομοφύλων από ardalion

ardalion — Fri, 06 Nov 2009 22:36:23 +0000

Θεοπρόβλητε μιλάς με βεβαιότητες, για να μην πω με προκατάληψη. Στη Bίβλο δεν υπάρχει μια σταθερή έννοια για την έννοια του γάμου (βλ. πολυγαμία Παλαιάς Διαθήκης).

Θέλω να σου πω μόνο ένα πράγμα που μου έρχεται στο νου σχετικά με την σεξουαλική πρακτική. Eάν είναι σωστό αυτό που λέει ο Iησούς για την επιθυμία της γυναίκας και τη μοιχεία ως φαντασίωση τότε δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην έχει βιώσει μια τέτοια εμπειρία, η οποία μπορεί να μην έχει καμιά σχέση με «υλικότητα». Mήπως, όμως, και αυτό που συμβαίνει στην καρδία του ανθρώπου είναι απόλυτα πραγματικό όσο και αυτό που συμβαίνει όταν κανείς έχει μια σωματική εμπειρία; H επιθυμία και η πραγματοποίησή της στο νου είναι ήδη μία πράξη. Ποιός τότε είναι ο ανάπηρος και ο μή ανάπηρος, ποιος είναι ο σώος και ποιος ο χαμένος; Ποιος ερωτεύεται το είδωλό του και ποιος τον όντως άλλον; Όλοι στο ίδιο καζάνι βράζουμε. Kαι δεν είμαι βέβαιος πόσο τελειώνεις με τη σεξουαλικότητα όταν βαφτίζεις το σεξ ως καρότο… Έτσι ή αλλιώς η αγάπη δεν περιορίζεται στο σεξ, αλλά το υπερβαίνει. Kαι αυτό είναι το μεγαλείο!

H έννοια του γάμου είναι κάτι πολύ βαθύτερο, αποκαλύπτει το μυστήριο της σχέσης ανθρώπου-θεού, και σε καμιά περίπτωση δεν περιορίζεται σε τελετές που μπορούν να ονομαστούν και μυστήρια…

Σχόλιο στο H παραμυθία της Shirley! από theoprovlitos

theoprovlitos — Thu, 05 Nov 2009 17:36:12 +0000

Αν πετυχεις το CD με τα remix παρτο. Ειναι ολα σε πολυ καλο επιπεδο (δεν ειναι δηλαδη κιτσιές). Εμενα μαλιστα μου γρατζουνιστηκε ασχημα και το ξαναπηρα.

απο το συγκεκριμενο CD βρηκα αυτα

where do I begin
http://www.youtube.com/watch?v=URBZquZ9hSc

goldfinger με τους propellerheads

Σχόλιο στο H παραμυθία της Shirley! από ardalion

ardalion — Thu, 05 Nov 2009 08:36:21 +0000

Tο πρώτο, το History repeating, καταπληκτικό. Kαι το δεύτερο, δεν το γνώριζα! Φωνή από αλλού. Θεϊκή. Σε ευχαριστώ για το μοίρασμα.

Σχόλιο στο H παραμυθία της Shirley! από theoprovlitos

theoprovlitos — Wed, 04 Nov 2009 14:54:46 +0000

και αυτη η εκδοχη μου αρεσει σε Shirley

http://www.youtube.com/watch?v=sTUIHK7gHRE

και το κλασσικο Rythm Divine

http://www.youtube.com/watch?v=M8sFupDAwvo

Υπαρχει και ενα CD με remixes original παλιων επιτυχιων της το οποιο ειναι αρκετα καλο.

Σχόλιο στο Ζητείται αδελφότητα για ένα μοναδικό βυζαντινό μοναστήρι που αγγίζει τον ουρανό από theoprovlitos

theoprovlitos — Tue, 03 Nov 2009 21:27:23 +0000

Παντα ονειρευομαι για ενα μοναστηρι που θα το υιοθετουσε μια ομαδα λαϊκων που θα ηθελαν να βιωσουν την ησυχια εκ περιτροπης ή τα Σαβατοκυριακα. Με την συμμετοχη και κληρικου/ων βεβαια. Στην Αμeρικη υπαρχουν αρκετα τετοια και τα αποκαλουν οι ενοριακα Retreat Centres. Εδω υπαρχουν μονο τα μεταλλαγμενα σε Boutique Hotels Rooms to Let.

Εδω βρε Αρδαλιωνα δεν πανε μοναχοι και μοναχες να επανδρωσουν ιεραποστολικα μοναστηρια του εξωτερικου, όπως στην Σικελια. Η Αργολιδα τους εμαρανε;

Παντως το αρθρο σου με ταξιδεψε.

ΥΓ Το ξερεις οτι υπαρχει Ορθοδοξος ιερεας π. Ardalion (Kesküla) στην πολη Pärnu της Εσθονιας;

Σχόλιο στο H Διαρκής Ιερά Σύνοδος δήλωσε ότι η ομοφυλοφιλία αποτελεί παράβαση του θελήματος του Αγίου Θεού και της διδασκαλίας του Ευαγγελίου. από theoprovlitos

theoprovlitos — Tue, 03 Nov 2009 21:15:46 +0000

Μα η Εκκλησια εκανε μια δηλωση που αφορα στο ΔΙΚΟ της ποιμνιο και την δικη της δογματικη και ηθικη η οποια ειναι ιδια διαχρονικα σε μια εποχη που τα ΠΑΝΤΑ καταρρεουν ακι εκχυδαϊζονται.

Οποιος δεν μπορει να το αποδεχθει αυτο ας αναθεωρησει την θεση του ως προς την Εκκλησια. Ελευθεροι ειμαστε. Ας φτειαξει εναν Θεο και μια εκκλησια κομμενη και ραμμενη στα μετρα του…

Δεν μπορει η εκκλησια να εκκοσμικευθει για να ικανοποιει απαιτησεις και ιδιαιτεροτητες. Δεν ειναι δυνατον να κανουμε εκκλησιες που να προσαρμοζονται στα παθη μας ή τις επιθυμιες μας. Θυμιζω την Αγγλικανικη Εκκλησια που δημιουργηθηκε επειδη δεν εδιναν διαζυγιο στον βασιλια της Αγγλιας.

Αλολος θα θελει να ειναι μοιχος και με την βουλα, αλλος διγαμος, αλλος αμφισεξουαλικος, αλλος αιμομικτης. Θα προσαρμοσουμε την εκκλησια με ολους για να “μην αισθανονται άσχημα”; Δεν ειναι σοβαρα πραγματα αυτα.

Οι ανθρωποι διακατεχονται απο διαφορα παθη και αδυναμιες. Ειναι δυνατον να προσαρμοζεται η εκκλησια σε αυτα για να μην εχουμε εμεις ενοχες; Μου θυμιζει εκεινο το ανεκδοτο: Δεν ειμαι χοντρος (και αρα κοιλιοδουλος), ειμαι κοντος για το βαρος μου…

Ας βιωσουμε τα παθη μας ΕΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ. Ακομα και 70 φορες 7. Οτιδηποτε αλλο ειναι ΠΛΑΝΗ.

Σχόλιο στο Η Εκκλησία της Σουηδίας ευλογεί τους γάμους ομοφύλων από theoprovlitos

theoprovlitos — Tue, 03 Nov 2009 20:48:29 +0000

Σημειο της παρακμης των καιρων, θεολογικο τερατουργημα και μεταλλαγμενος πουριτανισμος που καθαγιαζει οτι δεν μπορει να αποδεχθει διαφορετικα.

Κατ αρχην η Λουθηρανικη δεν ειναι Εκκλησια, ή ειναι όσο ειναι τραγουδιστρια η Τζουλια Αλεξανδρατου ή ηθοποιος η Στελλα Μπεζεντακου. Και κατα συνεπεια δεν μας αφορα καθολου παρα μονο ως παραδειγμα για το που κατανταει οποιος ξεκοβει απο αυτο που παρελαβε με προφασεις εν αμαρτιαις.

Η Εκκλησια όπως και ο Θεος ειναι ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΣ και δεν μεταλλασονται οι αξιες της και η ηθικη της αναλογα με την συναφεια του κοσμου.

Η Εκκλησια με τα μυστηρια της εχει σαν σκοπο να ευλογησει την νικη της ζωης επι του θανατου.

Το βαπτισμα, το χρισμα, η Θεια Κοινωνια, ο γαμος, ολα αποτελουν τον θριαμβο της ζωης επι του θανατου. Ο γαμος ευλογειται διοτι ειναι ο ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΣ θριαμβος της ζωης επι του θανατου με το φυσικο επακολουθο του γαμου. Την συλληψη και την γεννηση. Η αποφυγη της πορνειας επεται, ως δευτερευον και αναγκαιο κακο. Αν δεν υπηρχε η αναγκαιοτητα της τεκνογονιας δεν θα υπηρχε καν η αναγκαιοτητα του γαμου και απλα οι ανθρωποι θα ηταν ολοι αδελφοι ανεξαρτητως φυλου. Το σεξ ειναι απλα το καροτο.

Η Εκκλησια δεν ειναι δυνατον ποτε να ΕΥΛΟΓΗΣΕΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ. Ουτε τον βιολογικό, ουτε τον πνευματικό. Η ομοφυλοφιλία αποτελει βιολογικό θανατο αλλα εκφραζει και τον πνευματικο για δεκαδες λογους, διαφορετικους κατα περιπτωση. Ακομα και δικαιολογητεα να ειναι ή αποδεκτή, ειναι τοσο, όσο η αποδοχη μιας οποιασδηποτε άλλης αναπηριας.

Το ατομο που αδυνατει να ερωτευθει τον αλλο, τον διαφορετικο, και ερωτευεται για τους Χ λογους το ειδωλο του κανοντας ερωτα στην ουσια με τον εαυτο του μεσω του σωματος ενος άλλου, ειναι αναπηρο.

Και όλο αυτο εχει να κανει αποκλειστικα και μονο με το σεξ. Διαφορετικα δεν θα μιλαγαμε για γαμο αλλα για συγκατοικηση ή για συμβιωση. Ουτε κανουμε σεξ με την μαννα μας και τον πατερα μας ή τα παιδια μας ή τους φιλους για να τους δειξουμε αγαπη και στοργη.

Η ομοφυλοφιλια στην καλυτερη περιπτωση ειναι ψυχολογικη αναπηρια στην χειροτερη λαγνεια. Ειναι δυνατον ποτε να ευλογηθει; Ο ομοφυλοφιλος σε ολα τα αλλα μυστηρια μπορει να συμματασχει αλλα οχι και στο γαμο! Ήμαρτον!

Απλα επειδη η πουριτανικη διϊστικη ηθικη των Λουθηρανων απορριπτει ή αποδεχεται το προσωπο σαν συνολο κατηντησε στο σημειο να αποδεχεται και τον γαμο των ομοφυλοφιλων για να δειξει οτι ταχα αποδεχεται τους ιδιους μπας και χασει τους λιγοστους πελατες που της εχουν απομεινει. Δεν στηριξε την θεολογια της στο ο αναμαρτητος πρωτος τον λιθον βαλετω και στην εσωτερικη καθαρση που προερχεται απο την αυτογνωσια αλλα στο ειμαστε ολοι καλοι ανθρωποι και καλοι χριστιανοι.

Σχόλιο στο H Διαρκής Ιερά Σύνοδος δήλωσε ότι η ομοφυλοφιλία αποτελεί παράβαση του θελήματος του Αγίου Θεού και της διδασκαλίας του Ευαγγελίου. από lili

lili — Tue, 03 Nov 2009 13:03:50 +0000

Και μια διευκρινηση οσον αφορα τους ιερεις. Αυτοι ειναι απλα μεσαζοντες, απλοι ανθρωποι οπως και εμεις . Εμεις θελουμε με τον Χριστο να ενωθουμε δεν μας νοιαζει τι κανουν οι ιερεις. Στο τελος Αυτος θα μας κρινει, Αυτος ειναι η Κεφαλη της Εκκλησιας οχι οι ιερεις, αυτοι ειναι λειτουργοι Του. Οταν παμε σε καποια υπηρεσία υπαρχουν καλοι και κακοι λειτουργοι. Τους καλοις θα τους ανταμειψει συμφωνα με τα εργα τους και ομοιως τους κακους συμφωνα με τα δικα τους..

Σχόλιο στο Η Εκκλησία της Σουηδίας ευλογεί τους γάμους ομοφύλων από lili

lili — Tue, 03 Nov 2009 12:49:56 +0000

Δεν καταλαβαινω γιατι οι ομοφυλοφιλοι προσπαθουν να συμμετεχουν σε κατι που οι ιδιοι δεν πιστευουν και δεν θελουν να ακολουθησουν . Η ορθοδοξη εκκλησια εχει κανονες, αν αυτοι θελουν μπορουν να ιδρυσουν μια δικη τους θρησκεια κομμενη και ραμενη στα μετρα τους. Δεν υπαρχει λογος να πιεζουμε ανθρωπους σε μια ομαδα οπως οι ορθοδοξοι, να αλλαξουν τα πιστευω και τους κανονες τους μονο απλα με το στανιο. Οταν πηγαινουμε επισκεψη σε ενα σπιτι βαζουμε εμεις τους δικους μας κανονες στους ενοικους; Οταν καποιος δεν θελει να ακολουθησει τον νομο του Θεου δεν μπορει να εχει σχεση μαζι του μεχρι να μετανοησει και να επανελθει στην ευνοια του. Οι ομοφυλοφιλοι βρισκονται συμφωνα με το Ευαγγελιο λογω της παρακοης-αμαρτιας σε μια πτωτικη κατασταση . Αν μετανοησουν και ελθουν σε φωτισμενους απο το Θεο πατερες-ιερεις και εξομολογηθουν θα καθαριστουν απο αυτο και αλλαζοντας ζωη θα ειναι παλι στην αγαπη του Θεου. Ο Θεος ολους τους αγαπαει, ολοι εινάι παιδια του αλλα οταν απομακρυνθουν απο αυτον (λογο του αυτεξουσιου) αποκλειουν τον εαυτο τους απο την σχεση μαζι του , αρα και την Ζωή που ειναι ο Χριστὀς.

Σχόλιο στο Η Εκκλησία της Σουηδίας ευλογεί τους γάμους ομοφύλων από ardalion

ardalion — Mon, 26 Oct 2009 08:09:56 +0000

Δεν ξέρω πόσο καιρό θα χρειαστεί να αλλάξει. Αυτό που φαίνεται είναι η απουσία διαλόγου για το τι πραγματικά συμβαίνει στον κόσμο, καθώς λείπει και μια άλλη διάσταση στην ερμηνεία των ανθρωπίνων σχέσεων πιο μετρημένη που να υπερβαίνει την αυτάρκεια για την ορθόδοξη αυθεντία, την εσωστρέφεια, τον νομικισμό και τον ηθικισμό.

Σχόλιο στο Η Εκκλησία της Σουηδίας ευλογεί τους γάμους ομοφύλων από ΚostaPS

ΚostaPS — Sun, 25 Oct 2009 18:48:16 +0000

Οι αλλες Εκκλησιες αλλαζουν σιγα-σιγα. Δυστυχως η Ορθοδοξη Εκκλησια θα χρειαστει πολυ καιρο για να αλλαξει. Οπως ειδες και εσυ, ο αντιπροσωπος της Ορθοδοξης Εκκλησιας, “με μεγαλη θλιψη”, θεωρει την αποφαση της Σουηδικης Εκκλησιας ως… “ενα βημα προς τα πισω” (!!!)

Σχόλιο στο Η γύμνια που δεν κρύβεται από ardalion

ardalion — Sun, 25 Oct 2009 16:10:59 +0000

@ Lambros
Το σημείο που στέκομαι με περίσκεψη σε όσα λες είναι αυτό για τον «υγιή στόχο». Η λογοκρισία και γενικότερα ο περιορισμός της ελεύθερης έκφρασης, καλλιτεχνικής ή μη, βασίζεται σε παρόμοιες κατηγορίες και μομφές. Όσο για την απάθεια, είναι περισσότερο ένας στόχος μιας ασκητικής, παρά μια βεβαιότητα εαυτού. Ποιος μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι απαθής και έχει υπερβεί τις αισθήσεις του; Και αναρωτιέμαι εάν αποσυνδέεται ποτέ ο ερωτισμός με τη σωματική γυμνότητα… Και, αλήθεια, ποιο εννοείς ως ειδικό κοινό του Παπαϊωάννου;

Σχόλιο στο Η γύμνια που δεν κρύβεται από Lambros

Lambros — Fri, 23 Oct 2009 14:01:16 +0000

Το γυμνό, ίσως δεν έχει σχέση με την αιδώ στην ηθικοπλαστική της έννοια.
Δίνοντας διαφορετικό νόημα, μπορούμε να δούμε την αιδώ στην οντολογική της βάση.
Έχει ξεπεράσει ο άνθρωπος τα προβλήματα σεξουαλισμού του, στο βαθμό εκείνο που δεν απευθύνεται πλέον το γυμνό στον κατώτερο σωματικά εαυτό του, αλλά διαθέτει εκείνη την πνευματική καλλιέργεια και απάθεια που απαιτείται για τέτοιου είδους εικόνες;
Αυτό βέβαια συνδέεται με το πως δίνεται το γυμνό απ την πλευρά του δημιουργού καλλιτέχνη, ο οποίος κατευθύνει το νου και το πνεύμα του θεατή στον υγιή στόχο που επιδιώκεται.
Αν λοιπόν το πετυχαίνει, όλα τ άλλα περιττεύουν.
Το πρόβλημα παραμένει για εκείνους τους επίδοξους κατ όνομα καλλιτέχνες, όχι ίσως για τον άξιο κ. Παπαιωάννου, που στο βαθμό που δεν έχουν ξεπεράσει τα προσωπικά τους προβλήματα με το σεξ και το σεξισμό, κάνουν κι αυτοί γυμνό.
Τότε τι γίνεται ;
Είναι το γνωστό….. το έκανε εκείνος; α, γιατί όχι κι εγώ.
Ο “εκείνος” όμως είναι ο Παπαιωάννου.
Άντε βρες άκρη μετά.
Και μη μου πείτε πως η TVβούλα απέχει πολύ απ αυτήν την πραγματικότητα.!
Τέλος, για τους ανωτέρω λόγους περί εμπαθούς, στη βάση της, κοινωνία, δε συμφωνώ με τον κ. Παπαιωάννου στην αναφορά του για τους Μουσουλμάνους σαν τους μόνους που έπρεπε να σεβαστεί.
Ίσως, το γυμνό, με τον τρόπο το δικό του πάντα, θα έπρεπε να το απευθύνει στο ειδικό κοινό του, και πάλι παίζεται……..

Σχόλιο στο Η κηδεία του Μάκη δεν θα γίνει ποτέ! από Thodlak

Thodlak — Sun, 18 Oct 2009 20:37:58 +0000

Φίλε πραγματικά είμαι συγκλονισμένος από την ανάρτησή σου και ομολογουμένως δεν μπορώ να διανοηθώ πως ένας άνθρωπος για τον οποιοδήποτε λόγο μπορεί να μείνει ακήδευτος, θεωρώ πως είμαστε σε κοινωνία πραγματικής ζούγκλας. Σίγουρα πολλά επιβεβαιώνουν το προπατορικό μας αμάρτημα. Όλα, τα πάντα για τον άνθρωπο υπό την προϋπόθεση ότι είναι το μοναδικό ον στη γη που αξίζει και έχει το δικαίωμα να εξουσιάζει τη φύση, τα ζώα, τα πάντα. Είμαστε σε μια εποχή “θεοποίησης” της επιστημονικής έρευνας και εξίψωσης του ανθρώπινου εγωϊσμού. Νομίζουμε πραγματικά πως είμαστε Θεοί και όλα μας ανήκουν..Μόνοι μας, εμείς οι ίδιο νεκρώνουμε τον εαυτό μας με τις πράξεις μας και η ιστορία που ανέφερες το επιβεβαιώνει.
Αρκετά διδακτική.
Σε χαιρετώ
Thodlak

Σχόλιο στο Η κηδεία του Μάκη δεν θα γίνει ποτέ! από Ιωάννα Παπανδρέου

Ιωάννα Παπανδρέου — Sat, 17 Oct 2009 07:55:26 +0000

Πράγματι, φρικτό! Να μη σου επιτρέπουν να αγαπήσεις…

Ευτυχώς ο άνθρωπος μάλλον δεν ήξερε πριν φύγει τι θα συμβεί μετά.

Μου θύμισε λίγο το παραμύθρι του Θλιμμένου Πρίγκιπα με το χελιδονάκι που πέταξαν την καρδιά του στα σκουπίδια αλλά εκείνη βρέθηκε στον Παράδεισο…

Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του Μάκη και του κάθε μόνου ανθρώπου που μαρτύρησε μέσα στη μοναξιά του.

Σχόλιο στο Φοβία οδήγησης από ardalion

ardalion — Fri, 16 Oct 2009 12:32:03 +0000

Ναι, δεν είσαι η μόνη. Και πρέπει να σου πω ότι πολλοί φθάνουν έως εδώ με το ίδιο ακριβώς θέμα που έχουν να διαχειριστούν. Αυτό που περιγράφεις είναι μάλλον έλλειψη εμπειρίας. Μου θυμίζεις τον εαυτό μου που όταν πρωτοοδήγησα δεν είχα αίσθηση του χώρου και του όγκου, κυριολεκτικά, και του αυτοκινήτου μου στο οδόστρωμα αλλά και των άλλων αυτοκινήτων.
Είμαι βέβαιος ότι θα ξεπεράσεις τον φόβο σου. Και μιλώντας από τη δική μου εμπειρία, παίζει πάρα πολύ σημαντικό ρόλο να έχεις συνοδηγό έναν ψύχραιμο άνθρωπο που δεν πρόκειται να σε αγχώσει και με τα λάθη που ενδεχομένως θα κάνεις. Αναζήτησε έναν δικό σου άνθρωπο που δεν θα σε βλέπει ανταγωνιστικά και πρότεινέ του να σε συνοδέψει σε μια βόλτα και σε δύο και σε τρεις. Μπορείς και να μοιραστείς την αγωνία σου και με αυτόν. Αλλά προς Θεού μην πλησιάσεις κάποιον που επιβεβαιώνεται από την οδήγηση και μπορεί να ξευτελίσει όποιον θεωρεί «κακό» οδηγό.
Το άλλο που θα σου έλεγα είναι οδήγησε σε διάφορες συνθήκες, και ρουτίνας, όπως η δουλειά, και χαλάρωσης και σε περιπτώσεις εξόρμησης σε κάποια μακρινή απόσταση. Δοκίμασε και διαφορετικές ώρες, με άλλη σύνθεση οδηγών στον δρόμο. Μη θεωρείς τίποτα αυτονόητο για τους άλλους, ότι θα είναι αναγκαστικά προσεκτικοί και εκπαιδεύσου στους καθρέφτες, ώστε να προλαβαίνεις να αντιδράσεις όταν σε πλησιάζουν μηχανές.
Εξάσκηση, λοιπόν! Συνειδητά!
ΚΑΛΗ ΣΟΥ ΔΥΝΑΜΗ!

Σχόλιο στο Φοβία οδήγησης από ΜΑΡΙΑ ΦΧΑ

ΜΑΡΙΑ ΦΧΑ — Tue, 13 Oct 2009 12:07:49 +0000

Μπήκα στο ιντερνετ ψάχνοντας για την φοβία της οδήγησης … χάρηκα που δεν είμαι η μόνη αλλά … θεέ μου έχω 4 μήνες αυτοκίνητο και το πήρα σήμερα πρώτη μέρα στην δουλειά … κ φυσικά έγιναν όλα όσα φοβόμουν και φυσικά μου έσβησε πάνω σε διασταύρωση δίπλα σε σχολείο με τον κόσμο να πηγαινοέρχετε και εγώ μες στην μέση μάταια να προσπαθώ να βάλω μπρός … κορναρίσματα φωνές .. ώσπου ένας καλός άνθρωπος κατέβηκε κ μου έδωσε θάρρος και με βοήθησε να κάνω το αυτονόητο να ξεκινήσω επιτέλους κ να αδείασω τον δρόμο … !!!!
δεν ξέρω αν είναι χαμηλή αυτοεκτίμηση ή απλή έλλειψη θάρρους .. αυτό που ξέρω είναι πως είναι το αυτονόητο για εκατομύρια κόσμο !!! δεν ξέρω πραγματικά τι να κάνω σχολάω κ πρέπει να επιστρέψω και ήδη με έχει πιάσει ο ίδιος φόβος .. πάντος μου δίνει κουράγιο το ότι δεν είμαι η μόνη .. αν κάποιος θέλει να μου πει μια κουβέντα ή μια συμβουλή θα την ακούσω με χαρά

Μαρία

Σχόλιο στο Η κηδεία του Μάκη δεν θα γίνει ποτέ! από ardalion

ardalion — Sat, 10 Oct 2009 11:38:44 +0000

Είναι πάρα πολύ σοβαρό θέμα. Αλλά δεν υπάρχει επίγνωση… Με απασχολεί συνέχεια.

Σχόλιο στο Η κηδεία του Μάκη δεν θα γίνει ποτέ! από stinathina

stinathina — Fri, 09 Oct 2009 12:23:38 +0000

έχω κάπως παγώσει.. Είναι πολύ εύστοχη αυτή η λεπτομέρεια..

Σχόλιο στο Η κηδεία του Μάκη δεν θα γίνει ποτέ! από ardalion

ardalion — Wed, 07 Oct 2009 13:51:50 +0000

@ τσουκνίδα
Είναι θέματα που περνάνε στα ψιλά… αλλά είναι πραγματικά δίπλα μας.

@ Anastasios
Ο άνθρωπος αυτός πήγαινε εκκλησιαζόταν, είχε τέλος πάντων μια σχέση με την εκκλησία. Ωστόσο, δεν πρόκειται να του διαβαστεί η νεκρώσιμη ακολουθία… Από όσο ξέρω ποτέ. Είναι άγνωστος, δεν τον αναζήτησε κανείς συγγενής και ολοι οι άλλοι είναι εξ αντικειμένου κάποιοι που δεν έχουν το δικαίωμα να τον φροντίσουν. Τι θα γινόταν άραγε εάν ήταν μουσουλμάνος και πήγαινε να τον ζητήσει ο ιμάμης ή κάποιος υπεύθυνος της κοινότητάς του; Ή εάν ήταν εβραίος και ζητούσε το σώμα του ο ραββίνος;

Σχόλιο στο Η κηδεία του Μάκη δεν θα γίνει ποτέ! από Anastasios

Anastasios — Wed, 07 Oct 2009 11:18:05 +0000

Εξαιρετικά συγκινητική η ιστορία που περιγράφεις. Είναι αλήθεια βέβαια πως και το μάθημα της ανατομίας θα πρέπει να λειτουργήσει. Όμως είναι μεγαλύτερη και σημαντικότερη αλήθεια πως η ανθρωπιά θα πρέπει να αναγνωρίζεται ως μια αντικειμενική αξία.

Σχόλιο στο Η κηδεία του Μάκη δεν θα γίνει ποτέ! από τσουκνίδα

τσουκνίδα — Tue, 06 Oct 2009 19:07:18 +0000

έχεις πολύ μεγάλο δίκαιο!!

Σχόλιο στο Just for fun… από ardalion

ardalion — Mon, 05 Oct 2009 07:12:47 +0000

Έτσι, είναι τα υλικά έχουν ήδη αντικατασταθεί. Με τον φόβο είναι ένα ζήτημα, πώς αντιμετωπίζεται…

Ευχαριστώ για τη συμπαράσταση…

Καλή εβδομάδα!

Σχόλιο στο Just for fun… από Anastasios

Anastasios — Sun, 04 Oct 2009 22:49:27 +0000

Η εισβολή στον ιδιωτικό μας χώρο από τους όποιους “ξένους” μας δημιουργεί ποικίλα συναισθήματα: φόβο, ανασφάλεια, θυμό…

Ας είναι η απάντησή μας μακρόθυμη κι ας “δώσουμε τόπο στην οργή”, όπως λέει ο σοφός λαός μας.

Τα υλικά πράγματα αντικαθίστανται… Υπομονή!

Σχόλιο στο Τὸ μυστικὸ τῆς ρέγκας από ardalion

ardalion — Thu, 01 Oct 2009 11:30:40 +0000

Χαιρετίζω π. Αναστάσιε. Όμορφο μήνα να έχουμε! Κι ας είναι μήνας εκλογών…

Σχόλιο στο Τὸ μυστικὸ τῆς ρέγκας από Anastasios

Anastasios — Thu, 01 Oct 2009 08:25:55 +0000

Καλημέρα. Καλό μήνα!

Σχόλιο στο Ζητείται αδελφότητα για ένα μοναδικό βυζαντινό μοναστήρι που αγγίζει τον ουρανό από ardalion

ardalion — Thu, 10 Sep 2009 10:19:28 +0000

Χαίρομαι που το λες, π. Αναστάσιε. Είναι πανέμορφος ο τόπος και με λίγη προσοχή, μάζεμα και νοικοκύρεμα, και κυρίως μακριά από μικροπολιτικές μπορεί να γίνει μαγνήτης και προσκύνημα στη φύση και στον άγιο.

Σχόλιο στο Ζητείται αδελφότητα για ένα μοναδικό βυζαντινό μοναστήρι που αγγίζει τον ουρανό από Anastasios

Anastasios — Wed, 09 Sep 2009 22:33:44 +0000

Πολύ όμορφη και συγκινητική τούτη η περιήγηση / παρουσίαση. Οι φωτογραφίες, επίσης, μας ταξιδεύουν. Εμένα ίσως λίγο περισσότερο, γιατί αίρω την καταγωγή από εκείνα τα μέρη.

Σχόλιο στο About από stam

stam — Sat, 05 Sep 2009 09:09:53 +0000

poios eisai moro moy mologa

Σχόλιο στο Ζητείται αδελφότητα για ένα μοναδικό βυζαντινό μοναστήρι που αγγίζει τον ουρανό από ardalion

ardalion — Fri, 04 Sep 2009 21:56:22 +0000

π. Παναγιώτη,
Σε ευχαριστώ, με κάνεις και χαμογελώ όποτε σε συναντώ εδώ. Mε συγκίνησε ειλικρινά ο τόπος και μου δημιούργησε ανάμικτα συναισθήματα…

Tsoyknida
Kαλώς τον. Kαι σένα ευχαριστώ. Xαίρομαι που βλέπω τη γραφή σου. Δεν ξέρω τι εννοείς με το πρόβλημα. Πάντως, τα καραβάκια συνδέουν τις ακτές με τα νησιά του Aργοσαρωνικού, και όταν έγινε το μοίρασμα των μητροπόλεων πρέπει να ήταν πολύ ευκολότερη η πρόσβαση από θαλάσσης, παρά από ξηρά. Έριξα μια ματιά στο ημερολόγιο του μητροπολίτη και είδα ότι επισκέπτεται το Kρανίδι και τη γύρω περιοχή. Aν θέλει κανείς…

Σχόλιο στο Ζητείται αδελφότητα για ένα μοναδικό βυζαντινό μοναστήρι που αγγίζει τον ουρανό από Tsoyknida

Tsoyknida — Fri, 04 Sep 2009 21:31:20 +0000

Πολύ καλή η παρουσίαση αλλά δεν είναι ένα πρόβλημα να είναι η μονή στην επίδαυρο και να ανήκει στην ύδρα;

Σχόλιο στο Ζητείται αδελφότητα για ένα μοναδικό βυζαντινό μοναστήρι που αγγίζει τον ουρανό από Π.Κ.

Π.Κ. — Fri, 04 Sep 2009 15:34:09 +0000

Υπέροχη παρουσίαση! Με άγγιξε πολύ και κατάβαθα! Χαιρετώ σε!

Σχόλιο στο Κρίνος εν μέσω ακανθών στην ακροθαλασσιά από Anastasios

Anastasios — Sat, 29 Aug 2009 21:07:16 +0000

“…κρίνα της θάλασσας, για τον άγιο των νερών του Αιγαίου.”

Aυτό σημαίνει ελληνική ομορφιά!

Σχόλιο στο Κρίνος εν μέσω ακανθών στην ακροθαλασσιά από stinathina

stinathina — Fri, 28 Aug 2009 08:50:16 +0000

Ευχαριστώ σεμνώς και μεθ’ ευχών.

Σχόλιο στο Κρίνος εν μέσω ακανθών στην ακροθαλασσιά από Π.Κ.

Π.Κ. — Thu, 27 Aug 2009 22:08:19 +0000

Ωραία η ξενάγηση. Και πρόσφορη ανασυναισθήσεων!

Σχόλιο στο Χαιρετίσματα από τη Σκύρο από ΚostaPS

ΚostaPS — Wed, 26 Aug 2009 15:02:16 +0000

Να εισαι καλα και να περνας καλα.

Σχόλιο στο Οι Πέρσες ήρθαν μέσω Γερμανίας: Και κούρασαν και απογοήτευσαν από Μαρία

Μαρία — Tue, 25 Aug 2009 16:31:22 +0000

Είδα χθες την παράσταση στην Κέρκυρα.
Μια σπουδαία παράσταση, μια μεγάλη παράσταση.
Συγχαρητήρια στους συντελεστές.
Αντιλαμβάνομαι γιατί ο Γκότσεφ απέσπασε διθυράμβους στη Γερμανία (μια χώρα που ίσως γνωρίζει και εκτιμά καλύτερα τον Αισχύλο από εμάς).
Λυπάμαι αφάντα που οι σύγχρονοι Έλληνες δεν έχουμε μάθει να προσλαμβάνουμε τα μηνύματα αλλά μένουμε στον αφρό…
Κρίμα….

Σχόλιο στο Οι Όρνιθες δεν πέταξαν στα ύψη από habilis

habilis — Sun, 23 Aug 2009 19:27:54 +0000

Δεν είδα την παράσταση αν και το ήθελα .
Ο Αριστοφάνης έβαζε τον πήχη των θεμάτων του ψηλά.
Είναι ένα έργο δύσκολο γιατί ο Κούν με Χατζιδάκι ,Τσαρούχη κλπ το ανέβασαν εκπληκτικά και έχει γίνει άξονας αναφοράς αυτή παράσταση.

Το είχα για να το δώ ,δεν μου έκατσε.

Σχόλιο στο η πρώτη μέρα χωρίς τσιγάρο: ένας μικρός θρίαμβος από paris

paris — Sun, 23 Aug 2009 10:04:24 +0000

mravo sas egw to exw stamatisei edw kai 5 mines afou stin kiriolexsia den pigaine allo.. eixe arxisei na epireazei asxima tin ygeia mou oso afora anapneystika provlimata kai ponous poy eniwtha akoma,i zwi mou einai poly diaforetiki pleon den tha to valw pote xsana sto stoma mou…

Σχόλιο στο Βασιλιάς της ποπ; Ναι. Αλλά γιατί βασιλιάς της μοναξιάς; από αγνη

αγνη — Tue, 18 Aug 2009 23:55:34 +0000

το θεμα ειναι πως οι περισσοτεροι ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ καλα να ποναμε…το ιδιο και ο μαικλ…μακαρι το τελος να μην ειναι τοσο τραγικο….

Σχόλιο στο Οι φίλοι και οι εχθροί του Παρθενώνα από ardalion

ardalion — Mon, 10 Aug 2009 19:27:58 +0000

@ expaganus

Γεινικά, όπως το λες, υπάρχουν θεωρίες. Το μόνο βέβαιο είναι η αλλαγή χρήσης από χριστιανούς που έγινε στα αρχαία κτίσματα, αλλά και σε αγάλματα. Και ευτυχώς, σώθηκαν… Για να είμαστε όμως και δίκαιοι, χρειάζεται να βλέπουμε και να εκτιμούμε ανακρίβειες ή θεωρίες που έχουν κατασκευαστεί και από την άλλη πλευρά… π.χ. το μίσος για κάθε τι δυτικό κλπ. κλπ…

Σχόλιο στο Μουσείο Ακρόπολης: Άρτια σκηνοθεσία της λεηλασίας των αρχαιοτήτων από habilis

habilis — Sat, 08 Aug 2009 18:41:20 +0000

Το μουσείο της Ακρόπολης μου αφήνει την αίσθηση ότι οι κατασκευαστές δεν εμπνευστηκαν και πολύ από ότι φιλοξενεί.

Σχόλιο στο Οι φίλοι και οι εχθροί του Παρθενώνα από expaganus

expaganus — Fri, 07 Aug 2009 19:02:34 +0000

Προσωπικά αγαπητέ Ardalion έχω απογοητευθεί πολύ από αυτή τη δουλειά του Κώστα Γαβρά. Οι ανακρίβειες και αποσιωπήσεις είναι υπερβολικά πολλές. Κατ’ αρχήν κανείς δεν ξέρει με σιγουριά ότι οι Χριστιανοί του 5-6ου αιώνα κατέστρεψαν τις μετόπες. Υπάρχουν θεωρίες και για εικονομάχους του 12ου αι. που δεν ήθελαν αρχαίες μορφές σε χριστιανικές εκκλησίες, για Λατίνους, για μουσουλμάνους κ.α. και οι ειδικοί δεν κόβουν το κεφάλι τους για το ποιος έκανε τι.
Επιπλέον ο Μοροζίνι δεν βομβάρδισε μόνο… Για δείτε εδώ:
“… Οι αξιωματικοί του Μοροζίνι, Βενετοί και ξένοι, πήραν μαζί τους όσα κομμάτια μεταφέρονταν εύκολα. Τεμάχια από τον Παρθενώνα ή άλλα μνημεία των Αθηνών που βρίσκονται σήμερα σε ιδιωτικές συλλογές και μουσεία της Ευρώπης, χωρίς να ξέρει κανείς πώς, είναι πιθανόν να μεταφέρθηκαν την εποχή αυτή από στρατιώτες της στρατιάς του Μοροζίνι. Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι του γραμματέως του Μοροζίνι Σαν Γκάλλο, ο οποίος πήρε μαζί του το κεφάλι του γυναικείου αγάλματος που έπεσε από το δυτικό αέτωμα κατά την αποτυχημένη απόπειρα των Βενετών και κατατεμαχίστηκε. … Ένας άλλος Βενετός αξιωματικός πήρε τμήμα της ζωφόρου όπου διακρίνονται δύο ιππείς της πομπής και το κεφάλι ενός αλόγου. Σήμερα βρίσκονται στο Μουσείο της Ιστορίας της Τέχνης στη Βιέννη. Ένας Δανός αξιωματικός ονόματι Χάρτμαντ πήρε δύο κεφαλές από μία από τις νότιες μετόπες. Σήμερα βρίσκονται στο Εθνικό Μουσείο της Κοπεγχάγης. … ο δρόμος της διαρπαγής είχε ήδη ανοίξει. Ο Παρθενών πριν καταστραφεί ήταν τέμενος μουσουλμανικής λατρείας. Οι Τούρκοι δεν επέτρεπαν την απόσπαση και του παραμικρού λίθου από κτήριο θρησκευτικής σημασίας. Μόνον διότι συνετρίβη από τις βόμβες του Μοροζίνι και εγκαταλείφθηκε ως άχρηστο ερείπιο μπόρεσε αργότερα ο Έλγιν να πάρει άδεια να αποσπάσει ορισμένα τεμάχια και, κάνοντας κατάχρηση του φιρμανιού, να προβεί στην τέλεια λεηλασία του ερειπωμένου Παρθενώνα.»
Για δείτε κι αυτό:
Παράλληλα ο τρόπος που παρουσιάζεται η μετατροπή του κτιρίου σε χριστιανικό ναό στο βίντεο – ως καταστροφή – συνοδεύεται από την επιβλητική παρουσία τεράστιου χρυσωπού σταυρού. Απ’ όσο γνωρίζω δεν μαρτυρείται από κάποια πηγή η τοποθέτηση τέτοιου τεράστιου σταυρού στον Παρθενώνα, ούτε καν η τοποθέτηση του οποιουδήποτε σταυρού, έστω λιγότερο επιβλητικού. Ίσως η εμφάνισή του στο βίντεο προκύπτει από το διάταγμα του Θεοδοσίου του Β΄, το οποίο όριζε τον τρόπο εξαγνισμού των ειδωλολατρικών ναών πριν μετατραπούν σε χριστιανικές εκκλησίες. Ίσως επίσης ο σκηνοθέτης τον παρουσιάζει για να δείξει χωρίς λόγια στους θεατές ότι οι καταστροφείς που παρακολουθούσαν στα προηγούμενα δευτερόλεπτα ήταν – σύμφωνα και με τα ίδια τα λόγια του κ. Γαβρά – «παλαιοχριστιανοί, εκπρόσωποι, πολλές φορές και επίσημοι, μιας θρησκείας». Αν ενυπάρχει και αυτός ο δεύτερος σκοπός, δηλαδή η επισήμανση της ταυτότητας του καταστροφέα, τότε είναι απορίας άξιον γιατί δεν βλέπουμε να εμφανίζεται κάποιο σύμβολο της Βενετίας κατά την παρουσίαση του κανονιοβολισμού από τον Μοροζίνι, ή κάποια αγγλική σημαία κατά την παρουσίαση της λεηλασίας από τον Έλγιν, παρότι ο ένας ήταν επίσημος εκπρόσωπος της Βενετίας, και ο άλλος της Αγγλίας. Τελικά, το μόνο σύμβολο που μένει στο μυαλό του θεατή από την οπτική παρουσίαση, είναι ο σταυρός που δηλώνει τους χριστιανούς, και μάλιστα τους πρώτους. Έτσι αυτή η παρουσιαζόμενη καταστροφή, ασχέτως με το αν συμφωνούμε ή όχι με τον σκηνοθέτη για το πότε και πώς και από ποιους διαπράχθηκε, «κλέβει την παράσταση» στο μυαλό του θεατή από τις επόμενες παρουσιαζόμενες καταστροφές, που δεν έχουν ένα οπτικό σύμβολο να τις θυμίζει… Είναι άραγε αυτός ο πιο κατάλληλος τρόπος να προσελκύσουμε την προσοχή στα αρχαία που κλάπηκαν στους μεταγενέστερους χρόνους από το μνημείο μας, και τα οποία θέλουμε πίσω;”

Για να μη γράφω σεντόνια, δείτε περισσότερα εδώ: http://www.antibaro.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=5234:0809-epistolh-mouseio&catid=71:letters&Itemid=144

Σχόλιο στο Οι Πέρσες ήρθαν μέσω Γερμανίας: Και κούρασαν και απογοήτευσαν από ardalion

ardalion — Tue, 04 Aug 2009 21:05:51 +0000

@ Παναγιώτης
Πολύ εύστοχη η εικόνα σου με τις μισόκλειστες… περσίδες. Ναί, είχε καλά σημεία η παράσταση. Αλλά ως σύνολο το πράγμα έπασχε… Το ακούω διαρκώς και από άλλους φίλους που την είδαν. Και κυρίως από φίλους που δεν αισθάνονται την ανάγκη να υπερασπίσουν κάτι… Εγώ είμαι με τους ηθοποιούς, έτσι και αλλιώς… και είμαι σχεδόν βέβαιος ότι οι ηθοποιοί εκτιμούν πάντοτε τον σχολιασμό και τις παρατηρήσεις για την παράσταση που δούλεψαν. Πέρα από αποδοχή ή πιο κριτική τοποθέτηση, πιστεύω ότι όσοι ηθοποιοί αγαπούν τη δουλειά τους θέλουν να γίνουν καλύτεροι, να σκεφτούν, και να τροφοδοτηθούν από όσα πήραν εκείνοι που ήταν παρόντες στην παράσταση. Και καταλαβαίνεις ότι δεν εννοώ όλους αυτούς που εκφράζουν μόνο θαυμασμό και εγκώμια…

Σχόλιο στο Οι Πέρσες ήρθαν μέσω Γερμανίας: Και κούρασαν και απογοήτευσαν από Παναγιώτης

Παναγιώτης — Mon, 03 Aug 2009 09:03:45 +0000

Καλημέρα.
Πραγματικά αν κάποιοι ανεγκέφαλοι δεν αντέχουν/εκτιμούν την δουλειά και τον κόπο των νέων ηθοποιών να ακολουθήσουν της εντολές ενός σκηνοθέτη τότε μάλλον δεν μπορούν να εκτιμήσουν το ίδιο τους το είναι, και εμείς δεν φταίμε τίποτα να ακούμε τα ηλίθια σχόλιά τους.
Η παράσταση πραγματικά δεν σε έκανε μέρος της, παρόλο που είχε κάποια καλά σημεία π.χ. η ερμηνεία της Μουτούση, όσο και αν είναι εκτός σκηνοθετικής επάρκειας το να κάνεις την Άτοσσα και παράλληλα να περπατάς με τακούνι σαν διευθύντρια σε αίθουσα παρουσιάσεων.
“Είδαμε τους ΠΕΡΣΕΣ πίσω απο μισόκλειστες …περσίδες”

Σχόλιο στο Οι Πέρσες ήρθαν μέσω Γερμανίας: Και κούρασαν και απογοήτευσαν από κόκκινο μπαλόνι

κόκκινο μπαλόνι — Sun, 02 Aug 2009 18:06:11 +0000

Καλησπέρα!
ώστε έτσι, ε;;;
Κρίμα, κρίμα για τους ηθοποιούς βασικά!
Και το λέω γιατί κι εγώ δεν ενοχλούμαι από μοντέρνες προσεγγίσεις αρκεί το κείμενο να ακούγεται ξεκάθαρα και να νιώθω πως ο σκηνοθέτης έχει δουλέψει την όποια ιδέα ΜΑΖΙ με τους ηθοποιούς του και τους έχει εξοπλίσει με όλα εκείνα τα εργαλεία που θα τους κάνουν να σταθούν στην ορχήστρα, ειδικά της Επιδαύρου!
Όλοι οι ηθοποιοί είναι εξόχως ταλαντούχοι και ταλαντούχες…αλλά αυτό δεν αρκεί. Και αν το αποτέλεσμα δεν είναι καλό…τότε κάτι δεν δούλεψε καλά με τον σκηνοθέτη!
Πάντα είμαι ελαστική με τους ηθοποιούς…γι’αυτό αποφεύγω και τα κέρματα ή τις ντομάτες, πράγμα που αρχαίοι δεν το απέφευγαν αν δεν τους άρεσε η παράσταση!!!!

Έχουμε ακούσει κάτι για την παράσταση του ΔΗΠΕΘΕ Λάρισας, του Τσιάνου;

Σχόλιο στο Ο κόσμος πάσχει σήμερα από άχρηστες ελευθερίες: Συντροφιά με τον Γιάννη Τσαρούχη από ardalion

ardalion — Sun, 02 Aug 2009 06:52:11 +0000

@ KostaPS
Δεν μπορώ παρά να συμφωνήσω μαζί σου. Το θέμα, όμως, είναι εάν απαντάμε σε κάθε κουδούνισμα του κινητού… Γιατί χρόνος πάντα υπάρχει για πράγματα που αγαπάμε και θέλουμε να χαρούμε…

Σχόλιο στο Οι φίλοι και οι εχθροί του Παρθενώνα από ardalion

ardalion — Sun, 02 Aug 2009 06:49:01 +0000

@Stefanos
Αν ξεσαλώνουν οι μεν οι άλλοι τί κάνουν; Δίνουν τροφή στο ξεσάλωμα; Δεν είμαι βέβαιος εάν υπάρχουν εχθροί της Εκκλησίας, εκτός εκείνων που μιλούν εκ μέρους της, συντηρώντας νοοτροπίες που ευνοούν την απομάκρυνση, παρά τον διάλογο, δηλαδή τη συνάντηση…

Καλώς ήλθες!

Σχόλιο στο Ο κόσμος πάσχει σήμερα από άχρηστες ελευθερίες: Συντροφιά με τον Γιάννη Τσαρούχη από KostaPS

KostaPS — Fri, 31 Jul 2009 13:51:07 +0000

Ακομα και να υπηρχε Τσαρουχης σημερα, εμεις δεν θα μπορουσαμε να μαθητευσουμε κοντα του… Το κινητο μας χτυπαει τοσες φορες που δεν εχουμε χρονο…
Ο Τσαρουχης ηξερε τι ελεγε, και εμεις δεν ξερουμε τι κανουμε…