Monthly Archives: April 2009

Ο παραλογισμός της κεφαλαιοκρατίας στο έγκλημα του Ασωπού

Οι ιδρυτές της επτάπυλης πόλης Θήβας, τα δίδυμα Ζήθος και Αμφίονας είναι παιδιά της κόρης του Ασωπού, της Αντιόπης. Γεννήθηκαν στον Κιθαιρώνα, σε μα σπηλιά ανάμεσα στην Οινόη (το νησί του κρασιού) και τις Ελευθερές. 

Ο Δίας γοητεύθηκε από την ομορφιά της Αντιόπης, της κόρης του Αισωπού και την αποπλάνησε σε μορφή σατύρου. Το θέμα εμπνέει τον Hendrick Goltzius: Δίας και Αντιόπη, 1616.

Σύμφωνα με τον Όμηρο ο Δίας γοητεύθηκε από την ομορφιά της Αντιόπης, της κόρης του Ασωπού και την αποπλάνησε σε μορφή σατύρου. Όταν ο Οδυσσέας αντίκρυσε στον Κάτω Κόσμο τη σκιά της Αντιόπης μίλησε για την υπερηφάνεια που είχε να κοιμηθεί στην αγκαλιά του Διός (Οδύσσεια, Βιβ. 11, 261). Το θέμα εμπνέει τον Hendrick Goltzius: Δίας και Αντιόπη, 1616.

Οι αρχαίες πηγές μιλούν ομόφωνα κι εκστατικά για τον Ασωπό που γονιμοποιεί και λιπαίνει τον κάμπο της Θήβας.Οι ειδήσεις και οι εικόνες που έρχονται σήμερα από όσους ανέδειξαν το θέμα και συνεχίζουν να αγωνίζονται (βλ. Asopos SOS) για τη σωτηρία του Ασωπού είναι τρομακτικές.

Μοιάζει να μην υπάρχει κάποιος  που να  θέλει να μειώσει ή να άρει τις αιτίες που έχουν προκαλέσει τη μόλυνση του υδροφόρου ορίζοντα. Το θέμα είναι απλώς η διαχείριση των αποβλήτων, των τοξικών και των σκουπιδιών ή η διακοπή της παραγωγής τους; Ο παραλογισμός της κεφαλαιοκρατίας σε όλη του τη δόξα. Και η ανοχή αυτής της τρέλας από τους ισχυρούς εις βάρος της φύσης και των ανθρώπων της, των αγροτών και των κατοίκων της περιοχής. Γιατί, ναι, μπορεί η χούντα να επέτρεψε την ασυδοσία στις βιομηχανίες, εκεί, αλλά οι ντόπιοι δεν εγκατέλειψαν τις εστίες τους. Πέρα από την ορατή ντροπή των αποχετεύσεων και των λυμάτων, που χύνονται παντού, ποιος ειδοποίησε και πληροφόρησε τους απλούς κατοίκους για τους κινδύνους που διατρέχουν; Για το εξασθενές χρώμιο και όλα τα παρεπόμενα του βιασμού και της φυσικής κακοποίησης;

Διαβάζω ότι μόλις το 2007 έγινε μια πρώτη ενημέρωση. Και πάνω από 30 χρόνια σιωπή. Και συνενοχή. Όσων ήξεραν και δεν μιλούσαν. Ή όσων έβλεπαν ότι μπροστά στο χρήμα η ζωή ας σβήσει… Και αναρωτιέμαι, γιατί δεν ξέρω, ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ο οποίος κατάγεται από εκείνα τα χώματα πώς να ένιωσε όταν πρωτόμαθε για την απίστευτη καταστροφή….

Περπάτησα τη μέρα του Πάσχα πλάι στο ποτάμι. Διασχίζοντας μια μαγική διαδρομή από την Ασωπία, τον τόπο που πήρε την ονομασία από το ποτάμι, προς τον Προφήτη Ηλία, ένα μοναστηράκι όπου εγκαταβιούσαν δύο μοναχές, αλλά τώρα παραμένει έρημο… καθ᾽ οδόν, συναντάς τον Ασωπό  που πηγάζει από τον Κιθαιρώνα και ρέει μέσω των Πλαταιών στον Ευβοϊκό κόλπο. Σε μια πρώτη ματιά η ρύπανση δεν είναι ορατή (αν και τα νερά δεν είναι κρυστάλλινα) και η εικόνα δεν έχει καμιά σχέση με τον εφιάλτη που έχει προηγηθεί σε άλλα σημεία. Εδώ, σε όσες στιγμές αιχμαλώτισα τη φετεινή Πασχαλιά είναι σα να σταμάτησε ο ποταμός τον στεναγμό του. Μια υπενθύμιση της ομορφιάς που είχε, του νερένιου κάλλους που ίσως μπορέσει να επανεύρει εάν ενισχύσουμε τις φωνές διαμαρτυρίας…

πεδίων ὑποτάσεις αἳ παρ’ Ἀσωποῦ ῥοαῖς/εὔκαρπον ἐκβάλλουσι Θηβαίοις στάχυν», Ευριπίδη, Βάκχαι (1044-5)

«πεδίων ὑποτάσεις αἳ παρ’ Ἀσωποῦ ῥοαῖς/εὔκαρπον ἐκβάλλουσι Θηβαίοις στάχυν», Ευριπίδη, Βάκχαι (1044-5)

img_0133img_0131

 

img_01321
img_0130img_01351

The Generational:Younger Than Jesus

Τι ενώνει όσους έχουν γεννηθεί μετά το 1976, και είναι σήμερα, κάτω από τα 33 χρόνια του Ιησού; Το New Museum και η οργανωτική ομάδα της έκθεσης  (Lauren Cornell, Massimiliano Gioni, Laura Hoptman) στη Νέα Υόρκη στέκεται μόνο στην ηλικία τους και όχι σε άλλες ταμπέλες που τους κολλάνε κοινωνιολόγοι ή άλλοι ειδικοί. Και διάλεξε 145 έργα που διαχέονται στο κτίσμα της οδού Bowery 235. Εκεί, εκθέτει η γενιά των 50 καλλιτεχνών της νέας χιλιετίας που αντιπροσωπεύουν 25 χώρες, ό,τι πιο φρέσκο έχει να παρουσιάσει αυτή τη στιγμή η Νέα Υόρκη. Ίσως και η παγκόσμια κοινότητα, θα έλεγε κανείς με υπερβολή, εφόσον διασταυρώνεσαι με ευρωπαϊκές χώρες αλλά και με λατινική Αμερική, Αφρική και Ασία και κάθε είδους παραστατική τέχνη, από ζωγραφική και βίντεο παιχνίδια, έως χορό και ιντερνετικές εγκαταστάσεις. Εάν βρεθείτε εκεί μη χάσετε την έκθεση και τις παράλληλες εκδηλώσεις που οργανώνονται καθημερινά.

Ακολουθεί το επίσημο βίντεο της έκθεσης.

Πώς έγινε η επιλογή των καλλιτεχνών; Ο τελικός κατάλογος από 500 υποψηφιότητες καταρτίσθηκε σε κάθε χώρα με πάνω από 150 από επιμελητές εκθέσεων, κριτικούς, συγγραφείς, καθηγητές, αλλά και μπλόγκερς που πρότειναν εκείνους που θεωρούσαν τους αντιπροσωπευτικότερους. Και είναι σίγουρο ότι η γενιά αυτή θα επηρεάσει το άμεσο μέλλον.

 

Το έργο που υπογράφεται με το ελληνικό όνομα Haris Epaminonda, είναι ένα κολάζ σε χαρτί με αναφορά άμεση στο αρχαίο παρελθόν.

Το έργο που υπογράφεται με το ελληνικό όνομα Haris Epaminonda, είναι ένα κολάζ σε χαρτί με αναφορά άμεση στο αρχαίο παρελθόν.

Ανάμεσα στα ονόματα και ένα ελληνικό: Haris Epaminonda. Γεννήθηκε το 1980 είναι κυπριακής καταγωγής και ζει και εργάζεται στο Βερολίνο. Η Xάρις Επαμεινώνδα με σπουδές στο Λονδίνο και αποσκευές ένα πολύ πλούσιο βιογραφικό και ο Τουρκοκύπριος Mustafa Hulusi είχαν επιλεγεί για να εκπροσωπήσουν την Κύπρο στην 52η Μπιεννάλε Εικαστικών Τεχνών της Βενετίας. 

Ας προστεθεί και η ομάδα AIDS-3D που αποτελείται από τον Daniel Keller (γεν. 1986, Detroit) και τον Nik Kosmas (γεν. 1985, Minneapolis). Είναι τα βρέφη της έκθεσης. Το δίδυμο που είναι παθιασμένο με το διαδίκτυο  ζει στο Βερολίνο και έχει εκθέσει στην Ελλάδα στην Art Athina και K44 (2008). Διαβάστε εδώ τη συνέντευξή τους στο lifo.

 

Εάν θέλετε περισσότερο από τους Kosmas και Keller διαβάστε τη συζήτησή τους «AIDS-3D in Real Life» με τον ALEX GARTENFELD στο Interview.

Εδώ, μια μικρή ξενάγηση στην έκθεση από τον James Kalm.

Μικτές τεχνικές, γλυπτική, εγκαταστάσεις φωτιστικές και ηχητικές, φέτε ζωής, αιωρούμενα πανώ ή απλή παραστατική ζωγραφική, φωτογραφίες ή ζωντανά σώματα είναι τα όργανα επικοινωνίας για τους καλλιτέχνες. Τα συμπεράσματα είναι προσωπικά για το τι νέο έχει να δώσει η τέχνη τους. Σίγουρα δεν μπορεί κανείς να γενικεύσει. Ωστόσο,  η νεότητα πουλάει επειδή και μόνο είναι νεότητα. Και ένα μουσείο που συχνά ταυτίζεται με το κατεστημένο και το σύστημα δείχνει να μοιράζεται τις ανησυχίες των εκολλαπτόμενων δημιουργών. Αυτό και μόνο είναι ένα καταπληκτικό επικοινωνιακό εύρημα για να μαγνητίσει το κοινό σε ένα πολύ μεγάλο show στο Νέο Μουσείο στη καρδιά του Μανχάταν.

 

Ανακαλύψτε τα δρώμενα στο NEW MUSEUM μέσα από το Blog της έκθεσης: The Generational: Younger Than Jesus

Ὁ νοητὸς ἥλιος ὁ Χριστός, ὁ τῶν ψυχῶν λαμπτήρ

 

Mας αγγίζει η Aνάσταση. Όσο και το εορτολόγιο ή το τυπικό να ξενίζει ή να απομακρύνει τον αγχωμένο και ταλαιπωρημένο άνθρωπο κάτι συμβαίνει από την Mεγάλη Πέμπτη έως και το Mεγάλο Σάββατο που δεν έχει σχέση με καμιά άλλη ημέρα μνήμης και σύναξης.
Εδώ, στην Αθήνα, το πείσμα της Άνοιξης έρχεται να πλακώσει και να εξαφανίσει κάθε οργή και κάθε ενόχληση από τον χειμώνα που έφυγε. Σε μια βεράντα ανθίζει η λεμονιά με τη μανταρινιά, και από κοντά η ροδιά πετάει κόκκινα μάτια. Πιο συγκινιτική η λυγαριά που δεν μελαγχολεί κι ας είναι μακριά από τις ποταμιές. Και, νά,  ξεδιπλώνω στιγμές από την ευφορία δίπλα στο παράθυρό μου.
Απομονώνω όσα βλέπω. Έναν απρόσκλητο επισκέπτη, τα άνθη που γίνονται φρούτα-βρέφη, μαργαρίτες ποικίλες, μια βιολέτα και μία ίριδα των παιδικών χρόνων μου.

Η μετάνοια του Johnny Cash

Ποια είναι τα όρια του μάρκετινγκ και της πίστης; Τι σημαίνει μεταστροφή για έναν καλλιτέχνη; Σε μια στιγμή που είχαν ανοίξει οι δρόμοι για την επιτυχία, το 1973, ο Johnny Cash (1932-2003), γνωστός με το παρατσούκλι «The Man in Black» ταξιδεύει στο Ισραήλ για να δώσει τη δική του εκδοχή στη βιογραφία του Ιησού στο φιλμ Gospel Road. «Ο διάβολος έχει πολλές ταινίες σήμερα, αισθάνθηκα σα να είμαι υποχρεωμένος να φτιάξω μία για τον Ιησού», Continue reading